黄帝曰：余愿闻五十营奈何？
岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分；人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿。漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸；（一吸脉亦再动，气行三寸，）呼吸定息，气行六寸。十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣。所谓交通者，并行一数也。故五十营备，得尽天地之寿矣，（气）凡行八百一十丈也。
《黄帝内经》灵枢篇中的“五十营”主要讲述了人体经脉的运行与天体运行的关系，以及人体气血运行的规律。以下是白话文翻译及解释：
白话文翻译：
黄帝说：我想了解“五十营”是什么意思？
岐伯回答说：天体的运行一周有二十八宿，每一宿有三十六分；人体的气血运行一周，共一千零八分，对应日行二十八宿。人体的经脉分为上下、左右、前后，共有二十八条经脉，总长度为十六丈二尺，对应天上的二十八宿。漏壶滴水一百刻，用来划分昼夜。因此，人每呼吸一次，脉搏跳动两次，气血运行三寸；每吸气一次，脉搏也跳动两次，气血运行三寸。一次完整的呼吸（呼与吸），气血运行六寸。十次呼吸，气血运行六尺，日行二分。二百七十次呼吸，气血运行十六丈二尺，完成一周的运行，漏壶滴水两刻，日行二十五分。五百四十次呼吸，气血运行两周，漏壶滴水四刻，日行四十分。二千七百次呼吸，气血运行十周，漏壶滴水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百次呼吸，气血运行五十周，漏壶滴水一百刻，日行二十八宿，漏壶水滴尽，气血运行完成。所谓的“交通”，是指气血运行与天体运行同步。因此，五十营完备，人就能尽享天年，气血总共运行八百一十丈。
解释：
“五十营”的含义：
“五十营”指的是人体气血在经脉中运行五十个周期，与天体运行（二十八宿）相对应。这一过程反映了人体与自然界的密切联系，强调天人合一的观念。气血运行的规律：
- 气血运行的速度与呼吸相关：一次呼吸（呼与吸）气血运行六寸，十次呼吸运行六尺，二百七十次呼吸运行一周（十六丈二尺）。
- 气血运行与时间的关系：气血运行一周对应漏壶滴水两刻，运行五十周对应漏壶滴水一百刻（即一昼夜）。
- 气血运行的总长度：五十周气血运行的总长度为八百一十丈。
- 气血运行的速度与呼吸相关：一次呼吸（呼与吸）气血运行六寸，十次呼吸运行六尺，二百七十次呼吸运行一周（十六丈二尺）。
天人相应的思想：
人体气血的运行与天体运行（二十八宿）同步，体现了中医“天人相应”的核心理论。人体的健康与自然界的规律息息相关，气血运行的正常与否直接影响人的寿命和健康。“交通”的意义：
“交通”指气血运行与天体运行同步，强调人体与自然的和谐统一。只有气血运行与天体运行协调，人才能健康长寿。“五十营”与寿命的关系：
文中提到“五十营备，得尽天地之寿”，意味着气血运行五十个周期完备，人就能尽享天年。这反映了中医对气血运行与寿命关系的重视。
总结：
“五十营”是《黄帝内经》中关于人体气血运行与天体运行关系的理论，强调天人合一的思想。通过气血运行的规律，揭示了人体健康与自然界的密切联系，并指出气血运行的正常与否直接影响人的寿命。这一理论为中医的养生和治疗提供了重要的理论依据。
