厥阴有余病阴痹，不足病生热痹；滑则病狐疝风；濇则病少腹积气。少阴有余病皮痹、隐轸，不足病肺痹；滑则病肺风疝；濇则病积、溲血。太阴有余病肉痹、寒中，不足病脾痹；滑则病脾风疝；濇则病积、心腹时满。阳明有余病脉痹、身时热，不足病心痹；滑则病心风疝；濇则病积、时善惊。太阳有余病骨痹、身重，不足病肾痹；滑则病肾风疝；濇则病积、时善巅疾。少阳有余病筋痹、胁满，不足病肝痹；滑则病肝风疝；濇则病积、时筋急目痛。是故春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。
帝曰：余愿闻其故。
岐伯曰：春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。冬者，盖藏，血气在中，内着骨髓，通于五脏。是故邪气者，常随四时之气血而入客也。至其变化不可为度，然必从其经气，僻除其邪，除其邪则乱气不生。
帝曰：逆四时而生乱气奈何？
岐伯曰：春刺络脉，血气外溢，令人少气；春刺肌肉，血气环逆，令人上气；春刺筋骨，血气内着，令人腹胀。夏刺经脉，血气乃竭，令人解㑊；夏刺肌肉，血气内却，令人善恐；夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。秋刺经脉，血气上逆，令人善忘；秋刺络脉，气不外行，令人卧不欲动；秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外泄，留为大痹；冬刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也。反之，则生乱气相淫病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内乱，与精相薄，必审九候，正气不乱，精气不转。
帝曰：善。刺五脏，中心一日死，其动为噫；中肝五日死，其动为语；中肺三日死，其动为欬；中肾六日死，其动为嚏欠；中脾十日死，其动为吞。刺伤人五脏必死，其动则依其脏之所变候，知其死也。
白话文翻译
原文：
厥阴有余病阴痹，不足病生热痹；滑则病狐疝风；濇则病少腹积气。少阴有余病皮痹、隐轸，不足病肺痹；滑则病肺风疝；濇则病积、溲血。太阴有余病肉痹、寒中，不足病脾痹；滑则病脾风疝；濇则病积、心腹时满。阳明有余病脉痹、身时热，不足病心痹；滑则病心风疝；濇则病积、时善惊。太阳有余病骨痹、身重，不足病肾痹；滑则病肾风疝；濇则病积、时善巅疾。少阳有余病筋痹、胁满，不足病肝痹；滑则病肝风疝；濇则病积、时筋急目痛。是故春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。
翻译：
厥阴经气过盛时，会引发阴痹；不足时，会引发热痹；脉象滑利时，会引发狐疝风；脉象涩滞时，会引发少腹积气。少阴经气过盛时，会引发皮痹和隐疹；不足时，会引发肺痹；脉象滑利时，会引发肺风疝；脉象涩滞时，会引发积聚和小便带血。太阴经气过盛时，会引发肉痹和寒中；不足时，会引发脾痹；脉象滑利时，会引发脾风疝；脉象涩滞时，会引发积聚和心腹时常胀满。阳明经气过盛时，会引发脉痹和身体时常发热；不足时，会引发心痹；脉象滑利时，会引发心风疝；脉象涩滞时，会引发积聚和时常惊恐。太阳经气过盛时，会引发骨痹和身体沉重；不足时，会引发肾痹；脉象滑利时，会引发肾风疝；脉象涩滞时，会引发积聚和时常头晕。少阳经气过盛时，会引发筋痹和胁部胀满；不足时，会引发肝痹；脉象滑利时，会引发肝风疝；脉象涩滞时，会引发积聚和时常筋脉拘急、眼睛疼痛。因此，春季的气在经脉中，夏季的气在孙络中，长夏的气在肌肉中，秋季的气在皮肤中，冬季的气在骨髓中。
原文：
帝曰：余愿闻其故。
岐伯曰：春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。冬者，盖藏，血气在中，内着骨髓，通于五脏。是故邪气者，常随四时之气血而入客也。至其变化不可为度，然必从其经气，僻除其邪，除其邪则乱气不生。
翻译：
黄帝说：我想知道其中的原因。
岐伯说：春季，天气开始开放，地气开始散发，冰冻融化，水流行经通畅，所以人的气在经脉中。夏季，经脉充满气溢，进入孙络接受血液，皮肤充实。长夏，经络都旺盛，气内溢到肌肉中。秋季，天气开始收敛，腠理闭塞，皮肤紧绷。冬季，气藏于内，血气在中，内附于骨髓，通于五脏。因此，邪气常常随着四时的气血变化而侵入人体。至于其变化不可预测，但必须根据经气的变化来祛除邪气，祛除邪气则乱气不会产生。
原文：
帝曰：逆四时而生乱气奈何？
岐伯曰：春刺络脉，血气外溢，令人少气；春刺肌肉，血气环逆，令人上气；春刺筋骨，血气内着，令人腹胀。夏刺经脉，血气乃竭，令人解㑊；夏刺肌肉，血气内却，令人善恐；夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。秋刺经脉，血气上逆，令人善忘；秋刺络脉，气不外行，令人卧不欲动；秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外泄，留为大痹；冬刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也。反之，则生乱气相淫病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内乱，与精相薄，必审九候，正气不乱，精气不转。
翻译：
黄帝说：违背四时而产生乱气会怎样？
岐伯说：春季刺络脉，血气外溢，使人气短；春季刺肌肉，血气逆乱，使人气上逆；春季刺筋骨，血气内附，使人腹胀。夏季刺经脉，血气枯竭，使人倦怠；夏季刺肌肉，血气内退，使人容易恐惧；夏季刺筋骨，血气上逆，使人容易发怒。秋季刺经脉，血气上逆，使人容易忘事；秋季刺络脉，气不外行，使人躺下不想动；秋季刺筋骨，血气内散，使人寒战。冬季刺经脉，血气都脱失，使人视力模糊；冬季刺络脉，内气外泄，留下大痹；冬季刺肌肉，阳气竭绝，使人容易忘事。所有这些四时刺法，都是大逆之病，不可不遵循。反之，则会产生乱气，相互侵袭而致病。因此，针刺不知四时经脉的变化，病之所生，以从为逆，正气内乱，与精气相搏，必须审察九候，正气不乱，精气不转。
原文：
帝曰：善。刺五脏，中心一日死，其动为噫；中肝五日死，其动为语；中肺三日死，其动为欬；中肾六日死，其动为嚏欠；中脾十日死，其动为吞。刺伤人五脏必死，其动则依其脏之所变候，知其死也。
翻译：
黄帝说：好。刺伤五脏，刺中心脏一日内死亡，其表现为打嗝；刺中肝脏五日内死亡，其表现为多言；刺中肺脏三日内死亡，其表现为咳嗽；刺中肾脏六日内死亡，其表现为打喷嚏和打哈欠；刺中脾脏十日内死亡，其表现为吞咽。刺伤人的五脏必定死亡，其表现则根据五脏的变化来预测死亡。
解释
这段内容主要讨论了人体经络与四时（春、夏、长夏、秋、冬）的关系，以及如何根据四时变化来进行针刺治疗。主要内容包括：
经络与四时的关系：不同的季节，人体的气血运行在不同的部位。例如，春季气在经脉，夏季气在孙络，长夏气在肌肉，秋季气在皮肤，冬季气在骨髓。
邪气的侵入：邪气常常随着四时的气血变化而侵入人体，因此治疗时必须根据经气的变化来祛除邪气。
针刺的禁忌：在不同季节进行针刺时，如果违背了四时的气血运行规律，会导致乱气产生，引发各种疾病。例如，春季刺络脉会导致血气外溢，使人气短；夏季刺经脉会导致血气枯竭，使人倦怠。
刺伤五脏的后果：刺伤五脏会导致死亡，且死亡的时间和表现因刺中的不同脏器而异。例如，刺中心脏一日内死亡，表现为打嗝；刺中肝脏五日内死亡，表现为多言。
这段内容强调了中医理论中“天人合一”的思想，即人体的健康与自然界的四时变化密切相关。针刺治疗必须遵循四时的气血运行规律，否则会导致正气内乱，引发疾病。
