黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？
岐伯曰：禁其不可刺也。
黄帝曰：余闻刺有五夺。
岐伯曰：无泻其不可夺者也。
黄帝曰：余闻刺有五过。
岐伯曰：补泻无过其度。
黄帝曰：余闻刺有五逆。
岐伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。
黄帝曰：余闻刺有九宜。
岐伯曰：明知九针之论，是谓九宜。
黄帝曰：何谓五禁？愿闻其不可刺之时。
岐伯曰：甲乙日自乘，无刺头，无发矇于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩、喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺腹，去爪泻水。庚辛日自乘，无刺关节于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫，是谓五禁。
黄帝曰：何谓五夺？
岐伯曰：形肉已夺，是一夺也。大夺血之后，是二夺也。大汗出之后，是三夺也。大泄之后，是四夺也。新产及大血之后，是五夺也。此皆不可泻。
黄帝曰：何谓五逆？
岐伯曰：热病脉静；汗已出，脉盛躁，是一逆也。病泄，脉洪大，是二逆也。着痹不移，䐃肉破，身热，脉偏绝，是三逆也。淫而夺形、身热，色夭然白，乃后下血衃，血衃笃重，是谓四逆也。寒热夺形，脉坚搏，是谓五逆也。
白话文翻译：
黄帝问岐伯：我听说针刺有五种禁忌，请问什么是五禁？
岐伯回答：五禁是指在某些情况下不可进行针刺。
黄帝又问：我听说针刺有五种夺法，请问什么是五夺？
岐伯回答：五夺是指在某些情况下不可进行泻法。
黄帝再问：我听说针刺有五种过度，请问什么是五过？
岐伯回答：五过是指补泻手法不可过度。
黄帝继续问：我听说针刺有五种逆症，请问什么是五逆？
岐伯回答：五逆是指病症与脉象相违背的情况。
黄帝最后问：我听说针刺有九种适宜，请问什么是九宜？
岐伯回答：九宜是指明确了解九针的理论和应用。
黄帝问：什么是五禁？我想知道哪些时候不可针刺。
岐伯回答：在甲乙日，不可针刺头部，也不可在耳内进行针刺。在丙丁日，不可在肩部、喉部进行针刺。在戊己日，不可针刺腹部，也不可进行泻水疗法。在庚辛日，不可针刺关节和大腿。在壬癸日，不可针刺小腿。这就是五禁。
黄帝问：什么是五夺？
岐伯回答：五夺是指：1. 形体肌肉已经虚弱；2. 大量失血之后；3. 大汗之后；4. 大泄之后；5. 新产及大出血之后。这些情况下都不可进行泻法。
黄帝问：什么是五逆？
岐伯回答：五逆是指：1. 热病但脉象平静；2. 汗已出但脉象盛躁；3. 腹泻但脉象洪大；4. 痹症不移，肌肉破损，身热，脉象偏绝；5. 淫邪夺形，身热，面色苍白，随后出现血衃，血衃严重。这些都是五逆的表现。
解释：
五禁：指的是在某些特定的日子或情况下，不可进行针刺。这些禁忌主要基于天干地支的理论，认为在特定的日子针刺某些部位可能会带来不良后果。
五夺：指的是在某些身体状况下，不可进行泻法。这些情况包括形体虚弱、大量失血、大汗、大泄以及新产或大出血后。这些情况下，身体已经处于虚弱状态，泻法可能会进一步损害身体。
五过：指的是在进行补泻手法时，不可过度。补泻手法是中医治疗中的重要手段，但过度使用可能会导致身体失衡。
五逆：指的是病症与脉象相违背的情况。这些情况通常预示着病情严重或复杂，需要特别注意。
九宜：指的是明确了解九针的理论和应用。九针是中医针刺疗法中的九种针具，每种针具都有其特定的应用范围和操作方法。
这些内容主要强调了在针刺治疗中需要注意的禁忌和原则，以确保治疗的安全性和有效性。
