道经·第四章
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
注释：《道德经》第四章的原文如下：
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
这段文字的大意和解释如下：
“道”是空虚的，但它发挥作用时却不会枯竭。它深邃无比，仿佛是万物的根源。它收敛锋芒，化解纷争，调和光芒，混同于尘世。它深不可测，仿佛存在又仿佛不存在。我不知道它是从哪里来的，它似乎在天地形成之前就已经存在了。
解释：
- 道冲，而用之或不盈：这里的“冲”指的是空虚、无形无象。“用之或不盈”意味着道虽然无形，但它的作用是无穷无尽的，不会枯竭。
- 渊兮，似万物之宗：道深邃无比，像是万物的根源和起源。
- 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘：道的作用是收敛锋芒（不显露），化解纷争（使事物和谐），调和光芒（使事物平衡），混同于尘世（与万物共存）。
- 湛兮，似或存：道深不可测，既存在又似乎不存在，难以捉摸。
- 吾不知谁之子，象帝之先：老子表示他不知道道是从哪里来的，它似乎在天地形成之前就已经存在了，甚至在天帝之前。
这一章主要是在描述“道”的特性和作用，强调道虽然无形无象，但它是万物的根源，作用无穷无尽，且超越一切有形的事物。道的特点是无为、无形、深邃，它在万物之中发挥作用，但又不会显露自己。老子通过这种描述，表达了对道的深刻理解和敬畏。
