道经·第三十四章

大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

注释：#### 白话文翻译：

大道广泛无边，它无所不在，可以左右一切。万物依赖它而生存，但它从不推辞；它成就了万物，却从不占有。它滋养万物，却不自居为主。它常常没有欲望，可以称之为“小”；万物都归附于它，但它却不自居为主，可以称之为“大”。正是因为它始终不自以为大，所以才能成就其伟大。

解释：

这段文字出自《道德经》第三十四章，主要阐述了大道的特性和作用。以下是逐句解释：

1. 大道泛兮，其可左右。

   • 大道广泛无边，无所不在，可以左右一切。这里的“左右”意味着大道对万物有着深远的影响和支配力。
     

2. 万物恃之以生而不辞，功成而不有。

   • 万物依赖大道而生存，但大道从不推辞；它成就了万物，却从不占有。这说明大道无私无欲，默默无闻地支持着万物的生长和存在。
     

3. 衣养万物而不为主。

   • 大道滋养万物，却不自居为主。这意味着大道虽然对万物有着至关重要的作用，但它并不试图控制或主宰万物。
     

4. 常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。

   • 大道常常没有欲望，可以称之为“小”；万物都归附于它，但它却不自居为主，可以称之为“大”。这里“小”和“大”是对大道特性的两种描述，既体现了它的谦逊无私，又体现了它的伟大和包容。
     

5. 以其终不自为大，故能成其大。

   • 正是因为它始终不自以为大，所以才能成就其伟大。这表明大道的伟大在于它的谦逊和无私，正是因为不争、不占有，反而成就了它的伟大。
     

总结：

这段文字强调了大道无私、无欲、不争的特性，以及它默默无闻地滋养和成就万物的伟大。通过对比“小”和“大”，老子表达了大道的谦逊和包容，以及这种谦逊和包容最终成就了它的伟大。这启示我们，真正的伟大不在于自我标榜和占有，而在于无私地奉献和支持他人。