德经·第五十六章
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。
注释：#### 白话文翻译：
真正有智慧的人不轻易说话，总是说话的人未必有智慧。关闭感官的入口，堵塞欲望的门户；磨去锋芒，化解纷争；调和光芒，混同尘世，这就是深奥的“玄同”。因此，既不能因为得到而亲近，也不能因为得不到而疏远；既不能因为得到而受益，也不能因为得不到而受害；既不能因为得到而显贵，也不能因为得不到而低贱；正因为如此，才能成为天下最珍贵的存在。
解释：
这段文字出自《道德经》德经第五十六章，主要阐述了道家思想中的“玄同”概念，即通过内心的修炼，达到与道合一的境界。
知者不言，言者不知：真正有智慧的人往往不轻易发表意见，而那些总是滔滔不绝的人未必有真正的智慧。这里强调了内敛和谦逊的重要性。
塞其兑，闭其门：关闭感官的入口，堵塞欲望的门户。这是指通过控制感官和欲望，减少外界的干扰，从而达到内心的平静。
挫其锐，解其纷：磨去锋芒，化解纷争。这是说通过消除个人的锐气和纷争，达到内心的和谐。
和其光，同其尘：调和光芒，混同尘世。这是指通过调和个人的光芒，与尘世融为一体，不显山露水。
是谓玄同：这就是深奥的“玄同”。玄同是指通过内心的修炼，达到与道合一的境界。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱：因此，既不能因为得到而亲近，也不能因为得不到而疏远；既不能因为得到而受益，也不能因为得不到而受害；既不能因为得到而显贵，也不能因为得不到而低贱。这里强调了超越得失、利害、贵贱的境界。
故为天下贵：正因为如此，才能成为天下最珍贵的存在。这是指通过修炼达到玄同境界的人，能够超越世俗的价值观，成为真正的珍贵存在。
总的来说，这段文字强调了通过内心的修炼，达到与道合一的境界，超越世俗的得失、利害、贵贱，成为真正的珍贵存在。
