德经·第五十二章
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。
注释：《道德经》德经·第五十二章的白话文翻译和解释如下：
原文：
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。
通俗翻译：
天地万物都有一个开始，这个开始可以被视为天地万物的母亲。一旦了解了这个母亲，就能理解她的子女（即万物），并且能够守护这个母亲，这样一生都不会有危险。堵塞感官的出口，关闭欲望的门户，这样一生都不会有劳苦。如果打开感官的出口，去追求外物，那么一生都无法得到拯救。能够看到细微之处叫做明智，能够保持柔弱叫做强大。运用内在的光明，回归到本有的明智，就不会给自己带来灾祸；这就是遵循常道。
解释：
1. 天下有始，以为天下母：老子认为，天地万物都有一个共同的起源，这个起源可以被视为万物之母。这个“母”象征着道的本源，是一切事物的根本。
既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆：一旦理解了道的本源，就能理解万物（“子”），并且能够守护这个本源，这样一生都不会有危险。这强调了回归本源的重要性。
塞其兑，闭其门，终身不勤：堵塞感官的出口，关闭欲望的门户，这样一生都不会有劳苦。这指的是通过控制感官和欲望，来保持内心的平静和安宁。
开其兑，济其事，终身不救：如果打开感官的出口，去追求外物，那么一生都无法得到拯救。这告诫人们不要被外物所迷惑，否则会陷入无尽的烦恼和痛苦。
见小曰明，守柔曰强：能够看到细微之处叫做明智，能够保持柔弱叫做强大。这强调了细致入微的观察和柔弱的品质的重要性。
用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常：运用内在的光明，回归到本有的明智，就不会给自己带来灾祸；这就是遵循常道。这指的是通过内在的修养和智慧，来避免灾祸，并且遵循自然之道。
总的来说，这一章强调了回归本源、控制欲望、保持内心平静和遵循自然之道的重要性。通过理解和实践这些原则，人们可以达到一种内在的和谐与安宁。
