周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，適会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。
弃为兒时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜穀者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百穀。”封弃於邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。
后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而饹戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复脩后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。公刘卒，子庆节立，国於豳。
庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亚圉立。亚圉卒，子公叔祖类立。公叔祖类卒，子古公亶父立。古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。
古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季？，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。
古公卒，季历立，是为公季。公季脩古公遗道，笃於行义，诸侯顺之。
公季卒，子昌立，是为西伯。西伯曰文王，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。
崇侯虎谮西伯於殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利於帝。”帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。曰：“谮西伯者，崇侯虎也。”西伯乃献洛西之地，以请纣去砲格之刑。纣许之。
西伯阴行善，诸侯皆来决平。於是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：“吾所争，周人所耻，何往为，祇取辱耳。”遂还，俱让而去。诸侯闻之，曰“西伯盖受命之君”。
明年，伐犬戎。明年，伐密须。明年，败耆国。殷之祖伊闻之，惧，以告帝纣。纣曰：“不有天命乎？是何能为！”明年，伐邘。明年，伐崇侯虎。而作丰邑，自岐下而徙都丰。明年，西伯崩，太子发立，是为武王。
西伯盖即位五十年。其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。诗人道西伯，盖受命之年称王而断虞芮之讼。後十年而崩，谥为文王。改法度，制正朔矣。追尊古公为太王，公季为王季：盖王瑞自太王兴。
武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师脩文王绪业。
九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。乃告司马、司徒、司空、诸节：“齐栗，信哉！予无知，以先祖有德臣，小子受先功，毕立赏罚，以定其功。”遂兴师。师尚父号曰：“总尔众庶，与尔舟楫，後至者斩。”武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。
居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师彊抱其乐器而饹周。於是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。”乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。曰：“孳孳无怠！”武王乃作太誓，告于众庶：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！”
二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄钺，右秉白旄，以麾。曰：“远矣西土之人！”武王曰：“嗟！我有国冢君，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”王曰：“古人有言‘牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索’。今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚。今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！不过於四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如罴，如豺如离，于商郊，不御克饹，以役西土，勉哉夫子！尔所不勉，其于尔身有戮。”誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。
帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待於郊。於是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。武王已乃出复军。
其明日，除道，脩社及商纣宫。及期，百夫荷罕旗以先驱。武王弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。散宜生、太颠、闳夭皆执剑以卫武王。既入，立于社南大卒之左，右毕从。毛叔郑奉明水，卫康叔封布兹，召公奭赞采，师尚父牵牲。尹佚筴祝曰：“殷之末孙季纣，殄废先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于天皇上帝。”於是武王再拜稽首，曰：“膺更大命，革殷，受天明命。”武王又再拜稽首，乃出。
封商纣子禄父殷之馀民。武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。已而命召公释箕子之囚。命毕公释百姓之囚，表商容之闾。命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟，以振贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉。命闳夭封比干之墓。命宗祝享祠于军。乃罢兵西归。行狩，记政事，作武成。封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。武王追思先圣王，乃襃封神农之後於焦，黄帝之後於祝，帝尧之後於蓟，帝舜之後於陈，大禹之後於杞。於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。封其弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封。
武王徵九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷为不寐？”王曰：“告女：维天不飨殷，自发未生於今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐！”王曰：“定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”营周居于雒邑而後去。纵马於华山之阳，放牛於桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。
武王已克殷，後二年，问箕子殷所以亡。箕子不忍言殷恶，以存亡国宜告。武王亦丑，故问以天道。
武王病。天下未集，群公惧，穆卜，周公乃祓斋，自为质，欲代武王，武王有瘳。後而崩，太子诵代立，是为成王。
成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。以微子开代殷後，国於宋。颇收殷馀民，以封武王少弟封为卫康叔。晋唐叔得嘉穀，献之成王，成王以归周公于兵所。周公受禾东土，鲁天子之命。初，管、蔡畔周，周公讨之，三年而毕定，故初作大诰，次作微子之命，次归禾，次嘉禾，次康诰、酒诰、梓材，其事在周公之篇。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。
成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”作召诰、洛诰。成王既迁殷遗民，周公以王命告，作多士、无佚。召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。成王自奄归，在宗周，作多方。既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作周官。兴正礼乐，度制於是改，而民和睦，颂声兴。成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯作贿息慎之命。
成王将崩，惧太子钊之不任，乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩，二公率诸侯，以太子钊见於先王庙，申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临之，作顾命。太子钊遂立，是为康王。康王即位，遍告诸侯，宣告以文武之业以申之，作康诰。故成康之际，天下安宁，刑错四十馀年不用。康王命作策毕公分居里，成周郊，作毕命。
康王卒，子昭王瑕立。昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，讳之也。立昭王子满，是为穆王。穆王即位，春秋已五十矣。王道衰微，穆王闵文武之道缺，乃命伯申诫太仆国之政，作命。复宁。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王燿德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。是故周文公之颂曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢，我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文脩之，使之务利而辟害，怀德而畏威，故能保世以滋大。昔我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜於戎狄之间。不敢怠业，时序其德，遵脩其绪，脩其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信。奕世载德，不忝前人。至于文王、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，无不欣喜。商王帝辛大恶于民，庶民不忍，䜣载武王，以致戎于商牧。是故先王非务武也，劝恤民隐而除其害也。夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之顺祀也，有不祭则脩意，有不祀则脩言，有不享则脩文，有不贡则脩名，有不王则脩德，序成而有不至则脩刑。於是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。於是有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增脩於德，无勤民於远。是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰‘予必以不享征之，且观之兵’，无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻犬戎树敦，率旧德而守终纯固，其有以御我矣。”王遂征之，得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。
诸侯有不睦者，甫侯言於王，作脩刑辟。王曰：“吁，来！有国有土，告汝祥刑。在今尔安百姓，何择非其人，何敬非其刑，何居非其宜与？两造具备，师听五辞。五辞简信，正於五刑。五刑不简，正於五罚。五罚不服，正於五过。五过之疵，官狱内狱，阅实其罪，惟钧其过。五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。简信有众，惟讯有稽。无简不疑，共严天威。黥辟疑赦，其罚百率，阅实其罪。劓辟疑赦，其罚倍洒，阅实其罪。膑辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚五百率，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千率，阅实其罪。墨罚之属千，劓罚之属千，膑罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百：五刑之属三千。”命曰甫刑。
穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。共王游於泾上，密康公从，有三女饹之。其母曰：“必致之王。夫兽三为群，人三为众，女三为粲。王田不取群，公行不下众，王御不参一族。夫粲，美之物也。众以美物归女，而何德以堪之？王犹不堪，况尔之小丑乎！小丑备物，终必亡。”康公不献，一年，共王灭密。共王崩，子懿王畑立。懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。
懿王崩，共王弟辟方立，是为孝王。孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。
夷王崩，子厉王胡立。厉王即位三十年，好利，近荣夷公。大夫芮良夫谏厉王曰：“王室其将卑乎？夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而有专之，其害多矣。天地百物皆将取焉，何可专也？所怒甚多，不备大难。以是教王，王其能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极，犹日怵惕惧怨之来也。故颂曰‘思文后稷，克配彼天，立我蒸民，莫匪尔极’。大雅曰‘陈锡载周’。是不布利而惧难乎，故能载周以至于今。今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若用，周必败也。”厉王不听，卒以荣公为卿士，用事。
王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。厉王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚於防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾脩之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出：犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成而行之。若壅其口，其与能几何？”王不听。於是国莫敢出言，三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔於彘。
厉王太子静匿召公之家，国人闻之，乃围之。召公曰：“昔吾骤谏王，王不从，以及此难也。今杀王太子，王其以我为雠而懟怒乎？夫事君者，险而不雠懟，怨而不怒，况事王乎！”乃以其子代王太子，太子竟得脱。
召公、周公二相行政，号曰“共和”。共和十四年，厉王死于彘。太子静长於召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。宣王即位，二相辅之，脩政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。十二年，鲁武公来朝。
宣王不脩籍於千亩，虢文公谏曰不可，王弗听。三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。
宣王既亡南国之师，乃料民於太原。仲山甫谏曰：“民不可料也。”宣王不听，卒料民。
四十六年，宣王崩，子幽王宫湦立。幽王二年，西周三川皆震。伯阳甫曰：“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，於是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。阳失而在阴，原必塞；原塞，国必亡。夫水土演而民用也。土无所演，民乏财用，不亡何待！昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡国之徵也。川竭必山崩。若国亡不过十年，数之纪也。天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。
三年，幽王嬖爱襃姒。襃姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。後幽王得襃姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以襃姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龙止於夏帝庭而言曰：“余，襃之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。於是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而譟之。漦化为玄鼋，以入王後宫。後宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：“檿弧箕服，实亡周国。”於是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃於道，而见乡者後宫童妾所弃妖子出於路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，饹於襃。襃人有罪，请入童妾所弃女子者於王以赎罪。弃女子出於襃，是为襃姒。当幽王三年，王之後宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以襃姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”
襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。
幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。於是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。
平王立，东迁于雒邑，辟戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯彊并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。
四十九年，鲁隐公即位。
五十一年，平王崩，太子洩父蚤死，立其子林，是为桓王。桓王，平王孙也。
桓王三年，郑庄公朝，桓王不礼。五年，郑怨，与鲁易许田。许田，天子之用事太山田也。八年，鲁杀隐公，立桓公。十三年，伐郑，郑射伤桓王，桓王去归。
二十三年，桓王崩，子庄王佗立。庄王四年，周公黑肩欲杀庄王而立王子克。辛伯告王，王杀周公。王子克饹燕。
十五年，庄王崩，子釐王胡齐立。釐王三年，齐桓公始霸。
五年，釐王崩，子惠王阆立。惠王二年。初，庄王嬖姬姚，生子穨，穨有宠。及惠王即位，夺其大臣园以为囿，故大夫边伯等五人作乱，谋召燕、卫师，伐惠王。惠王饹温，已居郑之栎。立釐王弟穨为王。乐及遍舞，郑、虢君怒。四年，郑与虢君伐杀王穨，复入惠王。惠王十年，赐齐桓公为伯。
二十五年，惠王崩，子襄王郑立。襄王母蚤死，後母曰惠后。惠后生叔带，有宠於惠王，襄王畏之。三年，叔带与戎、翟谋伐襄王，襄王欲诛叔带，叔带饹齐。齐桓公使管仲平戎于周，使隰朋平戎于晋。王以上卿礼管仲。管仲辞曰：“臣贱有司也，有天子之二守国、高在。若节春秋来承王命，何以礼焉。陪臣敢辞。”王曰：“舅氏，余嘉乃勋，毋逆朕命。”管仲卒受下卿之礼而还。九年，齐桓公卒。十二年，叔带复归于周。
十三年，郑伐滑，王使游孙、伯服请滑，郑人囚之。郑文公怨惠王之入不与厉公爵，又怨襄王之与卫滑，故囚伯服。王怒，将以翟伐郑。富辰谏曰：“凡我周之东徙，晋、郑焉依。子穨之乱，又郑之由定，今以小怨弃之！”王不听。十五年，王降翟师以伐郑。王德翟人，将以其女为后。富辰谏曰：“平、桓、庄、惠皆受郑劳，王弃亲亲翟，不可从。”王不听。十六年，王绌翟后，翟人来诛，杀谭伯。富辰曰：“吾数谏不从。如是不出，王以我为懟乎？”乃以其属死之。
初，惠后欲立王子带，故以党开翟人，翟人遂入周。襄王出饹郑，郑居王于氾。子带立为王，取襄王所绌翟后与居温。十七年，襄王告急于晋，晋文公纳王而诛叔带。襄王乃赐晋文公珪鬯弓矢，为伯，以河内地与晋。二十年，晋文公召襄王，襄王会之河阳、践土，诸侯毕朝，书讳曰“天王狩于河阳”。
二十四年，晋文公卒。
三十一年，秦穆公卒。
三十二年，襄王崩，子顷王壬臣立。顷王六年，崩，子匡王班立。匡王六年，崩，弟瑜立，是为定王。
定王元年，楚庄王伐陆浑之戎，次洛，使人问九鼎。王使王孙满应设以辞，楚兵乃去。十年，楚庄王围郑，郑伯降，已而复之。十六年，楚庄王卒。
二十一年，定王崩，子简王夷立。简王十三年，晋杀其君厉公，迎子周於周，立为悼公。
十四年，简王崩，子灵王泄心立。灵王二十四年，齐崔杼弑其君庄公。二十七年，灵王崩，子景王贵立。景王十八年，后太子圣而蚤卒。二十年，景王爱子朝，欲立之，会崩，子丐之党与争立，国人立长子猛为王，子朝攻杀猛。猛为悼王。晋人攻子朝而立丐，是为敬王。
敬王元年，晋人入敬王，子朝自立，敬王不得入，居泽。四年，晋率诸侯入敬王于周，子朝为臣，诸侯城周。十六年，子朝之徒复作乱，敬王饹于晋。十七年，晋定公遂入敬王于周。
三十九年，齐田常杀其君简公。
四十一年，楚灭陈。孔子卒。
四十二年，敬王崩，子元王仁立。元王八年，崩，子定王介立。
定王十六年，三晋灭智伯，分有其地。
二十八年，定王崩，长子去疾立，是为哀王。哀王立三月，弟叔袭杀哀王而自立，是为思王。思王立五月，少弟嵬攻杀思王而自立，是为考王。此三王皆定王之子。
考王十五年，崩，子威烈王午立。
考王封其弟于河南，是为桓公，以续周公之官职。桓公卒，子威公代立。威公卒，子惠公代立，乃封其少子於巩以奉王，号东周惠公。
威烈王二十三年，九鼎震。命韩、魏、赵为诸侯。
二十四年，崩，子安王骄立。是岁盗杀楚声王。
安王立二十六年，崩，子烈王喜立。烈王二年，周太史儋见秦献公曰：“始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉。”
十年，烈王崩，弟扁立，是为显王。显王五年，贺秦献公，献公称伯。九年，致文武胙於秦孝公。二十五年，秦会诸侯於周。二十六年，周致伯於秦孝公。三十三年，贺秦惠王。三十五年，致文武胙於秦惠王。四十四年，秦惠王称王。其後诸侯皆为王。
四十八年，显王崩，子慎靓王定立。慎靓王立六年，崩，子赧王延立。王赧时东西周分治。王赧徙都西周。
西周武公之共太子死，有五庶子，毋適立。司马翦谓楚王曰：“不如以地资公子咎，为请太子。”左成曰：“不可。周不听，是公之知困而交疏於周也。不如请周君孰欲立，以微告翦，翦请令楚之以地。”果立公子咎为太子。
八年，秦攻宜阳，楚救之。而楚以周为秦故，将伐之。苏代为周说楚王曰：“何以周为秦之祸也？言周之为秦甚於楚者，欲令周入秦也，故谓‘周秦’也。周知其不可解，必入於秦，此为秦取周之精者也。为王计者，周於秦因善之，不於秦亦言善之，以疏之於秦。周绝於秦，必入於郢矣。”
秦借道两周之间，将以伐韩，周恐借之畏於韩，不借畏於秦。史厌谓周君曰：“何不令人谓韩公叔曰‘秦之敢绝周而伐韩者，信东周也。公何不与周地，发质使之楚’？秦必疑楚不信周，是韩不伐也。又谓秦曰‘韩彊与周地，将以疑周於秦也，周不敢不受’。秦必无辞而令周不受，是受地於韩而听於秦。”
秦召西周君，西周君恶往，故令人谓韩王曰：“秦召西周君，将以使攻王之南阳也，王何不出兵於南阳？周君将以为辞於秦。周君不入秦，秦必不敢逾河而攻南阳矣。”
东周与西周战，韩救西周。或为东周说韩王曰：“西周故天子之国，多名器重宝。王案兵毋出，可以德东周，而西周之宝必可以尽矣。”
王赧谓成君。楚围雍氏，韩徵甲与粟於东周，东周君恐，召苏代而告之。代曰：“君何患於是。臣能使韩毋徵甲与粟於周，又能为君得高都。”周君曰：“子苟能，请以国听子。”代见韩相国曰：“楚围雍氏，期三月也，今五月不能拔，是楚病也。今相国乃徵甲与粟於周，是告楚病也。”韩相国曰：“善。使者已行矣。”五代曰：“何不与周高都？”韩相国大怒曰：“吾毋徵甲与粟於周亦已多矣，何故与周高都也？”代曰：“与周高都，是周折而入於韩也，秦闻之必大怒忿周，即不通周使，是以弊高都得完周也。曷为不与？”相国曰：“善。”果与周高都。
三十四年，苏厉谓周君曰：“秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。君何不令人说白起乎？曰‘楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰“善，可教射矣”。养由基怒，释弓搤剑，曰“客安能教我射乎”？客曰“非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息”。今破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，公之功多矣。今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。公不如称病而无出’。”
四十二年，秦破华阳约。马犯谓周君曰：“请令梁城周。”乃谓梁王曰：“周王病若死，则犯必死矣。犯请以九鼎自入於王，王受九鼎而图犯。”梁王曰：“善。”遂与之卒，言戍周。因谓秦王曰：“梁非戍周也，将伐周也。王试出兵境以观之。”秦果出兵。又谓梁王曰：“周王病甚矣，犯请後可而复之。今王使卒之周，诸侯皆生心，後举事且不信。不若令卒为周城，以匿事端。”梁王曰：“善。”遂使城周。
四十五年，周君之秦客谓周曰：“公不若誉秦王之孝，因以应为太后养地，秦王必喜，是公有秦交。交善，周君必以为公功。交恶，劝周君入秦者必有罪矣。”秦攻周，而周勣谓秦王曰：“为王计者不攻周。攻周，实不足以利，声畏天下。天下以声畏秦，必东合於齐。兵弊於周。合天下於齐，则秦不王矣。天下欲弊秦，劝王攻周。秦与天下弊，则令不行矣。”
五十八年，三晋距秦。周令其相国之秦，以秦之轻也，还其行。客谓相国曰：“秦之轻重未可知也。秦欲知三国之情。公不如急见秦王曰‘请为王听东方之变’，秦王必重公。重公，是秦重周，周以取秦也；齐重，则固有周聚以收齐：是周常不失重国之交也。”秦信周，发兵攻三晋。
五十九年，秦取韩阳城负黍，西周恐，倍秦，与诸侯约从，将天下锐师出伊阙攻秦，令秦无得通阳城。秦昭王怒，使将军摎攻西周。西周君饹秦，顿首受罪，尽献其邑三十六，口三万。秦受其献，归其君於周。
周君、王赧卒，周民遂东亡。秦取九鼎宝器，而迁西周公於{单心}狐。後七岁，秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦，周既不祀。
太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。所谓“周公葬毕”，毕在镐东南杜中。秦灭周。汉兴九十有馀载，天子将封泰山，东巡狩至河南，求周苗裔，封其後嘉三十里地，号曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。
后稷居邰，太王作周。丹开雀录，火降乌流。三分既有，八百不谋。苍兕誓众，白鱼入舟。太师抱乐，箕子拘囚。成康之日，政简刑措。南巡不还，西服莫附。共和之後，王室多故。檿弧兴谣，龙漦作蠹。穨带荏祸，实倾周祚。

周后稷，名叫弃。他的母亲是有邰氏的女儿，名叫姜原。姜原是帝喾的正妃。姜原到野外去，看见巨人的脚印，心里很高兴，想要踩上去，踩上去后身体感到震动，就像怀孕了一样。过了一段时间，她生下了孩子，认为不吉利，就把他丢在狭窄的巷子里，但经过的马牛都避开不去踩他；又把他移到树林里，刚好遇到山林里人多，就把他移开；最后把他丢在渠中的冰上，飞鸟用翅膀覆盖他。姜原认为这是神迹，于是把他收养长大。最初想抛弃他，因此取名叫弃。

弃小时候，就有像巨人一样的志向。他喜欢种麻和豆子，麻和豆子都长得很好。长大后，他喜欢农耕，根据土地的情况种植适宜的谷物，百姓都效仿他。帝尧听说后，任命他为农师，天下因此受益，他立下了功劳。帝舜说：“弃，百姓开始挨饿，你作为后稷播种了各种谷物。”于是封弃在邰地，号称后稷，另外赐姓姬氏。后稷的兴起，在尧、舜、夏朝时期，都有美好的德行。

后稷去世后，他的儿子不窋继位。不窋晚年，夏朝政治衰落，不再重视农业，不窋因此失去了官职，逃到戎狄之间。不窋去世后，他的儿子鞠继位。鞠去世后，他的儿子公刘继位。公刘虽然在戎狄之间，但重新恢复了后稷的事业，致力于农耕，根据土地情况种植适宜的作物，从漆、沮渡过渭水，获取资源，行路的人有资财，居住的人有积蓄，百姓因此受益。百姓怀念他，纷纷迁来归附他。周朝的兴起从此开始，所以诗人歌颂他的德行。公刘去世后，他的儿子庆节继位，建都在豳地。

庆节去世后，他的儿子皇仆继位。皇仆去世后，他的儿子差弗继位。差弗去世后，他的儿子毁隃继位。毁隃去世后，他的儿子公非继位。公非去世后，他的儿子高圉继位。高圉去世后，他的儿子亚圉继位。亚圉去世后，他的儿子公叔祖类继位。公叔祖类去世后，他的儿子古公亶父继位。古公亶父重新恢复了后稷、公刘的事业，积德行义，百姓都拥戴他。薰育戎狄攻打他，想要财物，他就给了他们。后来他们又来攻打，想要土地和百姓。百姓都很愤怒，想要战斗。古公说：“百姓拥立君主，是为了让他们受益。现在戎狄攻打我们，是为了我们的土地和百姓。百姓在我这里，和在他们那里，有什么区别呢？百姓因为我的缘故战斗，杀死别人的父子而成为君主，我不忍心这样做。”于是带着自己的亲属离开了豳地，渡过漆、沮，翻过梁山，定居在岐山下。豳地的百姓扶老携幼，全部跟随古公到了岐下。其他国家的百姓听说古公仁德，也纷纷归附他。于是古公改变了戎狄的习俗，开始修建城郭和房屋，分别建立邑落居住。他设立了五官有司。百姓都歌颂他，赞美他的德行。

古公的长子叫太伯，次子叫虞仲。太姜生了小儿子季历，季历娶了太任，都是贤惠的妇人，生了昌，有圣瑞。古公说：“我们家族中将来会有兴盛的人，大概就是昌吧？”长子太伯和虞仲知道古公想立季历为继承人，以便传位给昌，于是两人逃到荆蛮，纹身断发，让位给季历。

古公去世后，季历继位，称为公季。公季遵循古公的遗训，注重行义，诸侯都顺从他。

公季去世后，他的儿子昌继位，称为西伯。西伯就是文王，他遵循后稷、公刘的事业，效法古公、公季的法则，注重仁德，尊敬老人，慈爱幼小。他礼待贤人，中午都不吃饭来等待士人，士人因此纷纷归附他。伯夷、叔齐在孤竹国，听说西伯善于养老，就前往归附他。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人都前往归附他。

崇侯虎在殷纣面前诬陷西伯说：“西伯积善累德，诸侯都归附他，将对您不利。”殷纣于是把西伯囚禁在羑里。闳夭等人很担忧，于是找来有莘氏的美女，骊戎的文马，有熊的九驷，以及其他奇珍异宝，通过殷纣的宠臣费仲献给纣王。纣王很高兴，说：“这一样东西就足以释放西伯，何况有这么多呢！”于是赦免了西伯，赐给他弓箭斧钺，让他能够征伐。纣王说：“诬陷西伯的人，是崇侯虎。”西伯于是献上洛西的土地，请求纣王废除炮烙之刑。纣王同意了。

西伯暗中行善，诸侯都来找他决断纠纷。虞、芮两国的人有纠纷无法解决，就来到周国。进入周国境内，看到耕田的人都互相让出田界，百姓都尊敬长者。虞、芮的人还没见到西伯，就感到惭愧，互相说：“我们所争的，正是周人所耻的，何必去呢，只会自取其辱。”于是返回，互相谦让着离开了。诸侯听说后，都说“西伯大概是受天命的君主”。

第二年，西伯讨伐犬戎。第二年，讨伐密须。第二年，打败了耆国。殷朝的祖伊听说后，感到害怕，告诉纣王。纣王说：“不是有天命吗？他有什么能耐！”第二年，讨伐邘国。第二年，讨伐崇侯虎。并建造了丰邑，从岐下迁都到丰。第二年，西伯去世，太子发继位，就是武王。

西伯在位大约五十年。他被囚禁在羑里时，据说将八卦推演为六十四卦。诗人称颂西伯，认为他在受命之年称王并断决了虞、芮的纠纷。十年后他去世，谥号为文王。他改变了法度，制定了新的历法。追尊古公为太王，公季为王季：王瑞从太王开始兴起。

武王继位后，以太公望为太师，周公旦为辅助，召公、毕公等人辅佐他，继续发扬文王的事业。

九年，武王在毕地祭祀。向东观兵，到达盟津。他用文王的木主，载在车上，放在中军。武王自称太子发，表示是奉文王之命讨伐，不敢自作主张。他告诉司马、司徒、司空、诸节：“大家要严肃认真，诚实守信！我无知，靠先祖有德之臣，我受先王功业，现在立下赏罚，以定其功。”于是起兵。师尚父号令：“集合你们的众人，准备好船只，迟到者斩。”武王渡河时，在河中有一条白鱼跳入他的船中，武王俯身取来祭祀。渡河后，有火从天而降，落到武王的屋顶上，化为乌鸦，颜色赤红，声音魄魄。这时，诸侯不约而同来到盟津的有八百诸侯。诸侯都说：“纣王可以讨伐了。”武王说：“你们还不知道天命，现在还不可以。”于是退兵返回。

过了两年，听说纣王更加昏乱暴虐，杀死了王子比干，囚禁了箕子。太师疵、少师彊抱着他们的乐器逃到周国。于是武王遍告诸侯说：“殷纣有大罪，必须彻底讨伐。”于是遵循文王的遗命，率领战车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，向东讨伐纣王。十一年十二月戊午，军队全部渡过盟津，诸侯都来会合。武王说：“大家要勤奋不懈！”武王于是作《太誓》，告诉众人：“现在殷王纣听信妇人的话，自绝于天，毁坏三正，疏远王父母弟，废弃先祖之乐，制作淫声，扰乱正声，取悦妇人。所以现在我姬发要替天行道。大家要努力，不可再犹豫！”

二月甲子黎明，武王到达商郊牧野，宣誓。武王左手持黄钺，右手持白旄，指挥军队。他说：“远道而来的西土之人！”武王说：“啊！我的诸侯，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，举起你们的戈，排列你们的盾，立起你们的矛，我要宣誓。”武王说：“古人有言‘母鸡不打鸣。母鸡打鸣，家必败亡’。现在殷王纣只听信妇人的话，废弃先祖的祭祀，昏乱家国，遗弃王父母弟不用，反而崇信四方逃亡的罪人，任用他们，让他们暴虐百姓，在商国作乱。现在我姬发要替天行道。今天的事，不过六步七步，就要停下来整顿，大家要努力！不过四次五次六次七次攻击，就要停下来整顿，大家要努力！要威武雄壮，像虎像熊，像豺像离，在商郊，不要抵御逃跑的人，以服役于西土，大家要努力！你们如果不努力，就会受到惩罚。”宣誓完毕，诸侯的军队会合，战车四千乘，在牧野列阵。

纣王听说武王来了，也发兵七十万人抵挡武王。武王派师尚父与百夫长挑战，用大部队冲击纣王的军队。纣王的军队虽然众多，但都没有战斗的意志，心里希望武王快点进来。纣王的军队都倒戈相向，为武王开路。武王冲进去，纣王的军队都崩溃背叛纣王。纣王逃跑，返回登上鹿台，穿上他的宝玉衣，自焚而死。武王手持大白旗指挥诸侯，诸侯都向武王行礼，武王也向诸侯行礼，诸侯都跟随他。武王到达商国，商国的百姓都在郊外等待。于是武王派群臣告诉商国百姓：“上天降下吉祥！”商人都再拜叩首，武王也回拜。于是进入商国，到达纣王死的地方。武王亲自射纣王的尸体，射了三箭后下车，用轻剑击打，用黄钺斩下纣王的头，挂在大白旗上。然后又到纣王的两个宠妾那里，两个宠妾都已经自杀。武王又射了三箭，用剑击打，用玄钺斩下她们的头，挂在小白旗上。武王做完这些后，出城返回军营。

第二天，武王清理道路，修建社坛和商纣的宫殿。到了约定的时间，百夫长扛着罕旗走在前面。武王的弟弟叔振铎奉陈常车，周公旦持大钺，毕公持小钺，夹护武王。散宜生、太颠、闳夭都持剑护卫武王。进入社坛后，站在社坛南面大部队的左边，右边的人全部跟随。毛叔郑奉明水，卫康叔封布兹，召公奭赞采，师尚父牵牲。尹佚宣读祝辞：“殷的末代子孙纣王，废弃先王的美德，侮蔑神祇不祭祀，昏乱暴虐商国百姓，他的罪行显赫，上天已经知道。”于是武王再拜叩首，说：“承受天命，革除殷朝，接受上天的明命。”武王又再拜叩首，然后离开。

武王封纣王的儿子禄父为殷的余民。武王因为殷初定，民心未集，于是派他的弟弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父治理殷。然后命令召公释放箕子。命令毕公释放百姓的囚犯，表彰商容的闾里。命令南宫括散发鹿台的财物，发放钜桥的粮食，赈济贫弱百姓。命令南宫括、史佚展示九鼎和宝玉。命令闳夭修建比干的墓。命令宗祝在军中祭祀。于是撤兵西归。行狩，记录政事，作《武成》。分封诸侯，颁赐宗庙的礼器，作《分殷之器物》。武王追思先圣王，于是封神农的后裔在焦，黄帝的后裔在祝，帝尧的后裔在蓟，帝舜的后裔在陈，大禹的后裔在杞。于是封功臣谋士，师尚父为首封。封尚父在营丘，称为齐。封他的弟弟周公旦在曲阜，称为鲁。封召公奭在燕。封弟弟叔鲜在管，弟弟叔度在蔡。其余的人依次受封。

武王征召九牧的君主，登上豳地的山丘，眺望商邑。武王回到周国，整夜不睡。周公旦来到武王的住所，问：“为什么睡不着？”武王说：“告诉你：上天不保佑殷朝，从我出生到现在六十年，麋鹿在牧野，飞鸿满野。上天不保佑殷朝，现在才有成功。上天建立殷朝，登用名民三百六十人，既不显赫也不灭亡，直到现在。我还没有确定天保，哪有时间睡觉！”武王说：“确定天保，依靠天室，清除所有恶人，贬低他们到殷王受的程度。日夜劳苦安定我西土，我要显赫服众，德行才能光明。从洛汭到伊汭，安居不固，那里是夏朝的居所。我南望三涂，北望岳鄙，回头看到黄河，眺望雒、伊，不要远离天室。”在雒邑营建周都后离开。把马放在华山之阳，把牛放在桃林之虚；放下兵器，整顿军队：向天下表示不再用兵。

武王灭殷后两年，问箕子殷朝灭亡的原因。箕子不忍说殷朝的恶行，以存亡国的道理告诉武王。武王也感到惭愧，于是问箕子天道。

武王生病。天下未定，群臣都很担忧，占卜，周公于是斋戒，自己作为人质，想要代替武王，武王的病有所好转。后来武王去世，太子诵继位，就是成王。

成王年幼，周朝初定天下，周公担心诸侯背叛周朝，于是摄政当国。管叔、蔡叔等弟弟怀疑周公，与武庚作乱，背叛周朝。周公奉成王的命令，讨伐诛杀武庚、管叔，流放蔡叔。以微子开代替殷的后裔，封在宋国。收编殷的余民，封武王的少弟封为卫康叔。晋唐叔得到嘉谷，献给成王，成王把它归功于周公。周公接受嘉谷，鲁天子之命。最初，管、蔡背叛周朝，周公讨伐他们，三年才平定，所以最初作《大诰》，其次作《微子之命》，其次作《归禾》，其次作《嘉禾》，其次作《康诰》、《酒诰》、《梓材》，这些事记载在周公的篇章中。周公摄政七年，成王长大，周公还政于成王，北面就群臣之位。

成王在丰地，派召公重新营建洛邑，按照武王的意愿。周公再次占卜，最终营建完成，安放九鼎。周公说：“这里是天下的中心，四方进贡的道路均等。”作《召诰》、《洛诰》。成王迁殷的遗民，周公以王命告诫，作《多士》、《无佚》。召公为太保，周公为太师，东伐淮夷，灭奄国，迁其君薄姑。成王从奄国归来，在宗周，作《多方》。废除殷的命令，讨伐淮夷，回到丰地，作《周官》。振兴礼乐，改革制度，百姓和睦，颂声兴起。成王讨伐东夷后，息慎来贺，成王赐荣伯作《贿息慎之命》。

成王将要去世，担心太子钊不能胜任，于是命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子继位。成王去世后，召公、毕公率领诸侯，把太子钊带到先王庙，告诉他文王、武王建立王业的不易，务必节俭，不要多欲，以诚信待人，作《顾命》。太子钊继位，就是康王。康王继位后，遍告诸侯，宣告文王、武王的功业，作《康诰》。所以成康时期，天下安宁，刑罚四十多年没有使用。康王命令作《策毕公》，分居里，成周郊，作《毕命》。

康王去世后，儿子昭王瑕继位。昭王时期，王道开始衰微。昭王南巡狩没有返回，死在江上。他的死讯没有通告诸侯，是因为忌讳。立昭王的儿子满，就是穆王。穆王继位时，已经五十岁了。王道衰微，穆王忧虑文王、武王的道统缺失，于是命令伯申告诫太仆国的政事，作《命》。国家重新安宁。

穆王将要征伐犬戎，祭公谋父劝谏说：“不可以。先王以德服人，不炫耀武力。武力应该收敛，适时而动，动则有威，炫耀则轻慢，轻慢则无威。所以周文公的颂诗说：‘收起干戈，藏好弓箭，我追求美德，遍布于华夏，确实能保王业。’先王对于百姓，正其德而厚其性，增加财富而利其器用，明辨利害，以文德治理，使他们务利而避害，怀德而畏威，所以能保世以滋大。从前我们先王世代为后稷，服事虞、夏。到夏朝衰落时，废弃农业，我们先王不窋因此失去官职，逃到戎狄之间。不敢懈怠，时常修德，遵循先王的遗训，修其训典，早晚勤勉，以敦厚忠信奉行。世代载德，不辱前人。到文王、武王，发扬前人的光明，加上慈和，事神保民，无不欣喜。商王帝辛对百姓作恶，百姓无法忍受，拥戴武王，以致在商郊牧野决战。所以先王并非好战，而是体恤百姓的隐痛，除去他们的祸害。先王的制度，邦内是甸服，邦外是侯服，侯卫是宾服，夷蛮是要服，戎翟是荒服。甸服者每日祭祀，侯服者每月祭祀，宾服者每季祭祀，要服者每年进贡，荒服者终王一生朝见一次。先王的祭祀制度，有不祭的则修意，有不祀的则修言，有不享的则修文，有不贡的则修名，有不王的则修德，依次修德而有不至的则修刑。于是有不祭的则刑罚，有不祀的则讨伐，有不享的则征讨，有不贡的则谴责，有不王的则告谕。于是有刑罚的法规，有讨伐的军队，有征讨的准备，有谴责的命令，有告谕的言辞。布令陈辞而有不至的，则增加修德，不劳民远征。所以近处无不听从，远处无不归服。现在自从大毕、伯士去世后，犬戎氏以其职来朝见，天子说‘我一定要以不享征讨他们，并且观察他们的军队’，这不是废弃先王的训诫，而使王业几乎停滞吗？我听说犬戎树敦，遵循旧德而守终纯固，他们有办法抵御我们。”穆王不听，于是征伐犬戎，获得四白狼四白鹿而归。从此荒服者不再来朝见。

诸侯有不和睦的，甫侯对穆王说，作《修刑辟》。穆王说：“啊，来！有国有土的诸侯，告诉你们祥刑。现在你们要安定百姓，何不选择贤人，何不敬重刑罚，何不居其宜所？两造具备，师听五辞。五辞简信，正于五刑。五刑不简，正于五罚。五罚不服，正于五过。五过之疵，官狱内狱，阅实其罪，惟钧其过。五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。简信有众，惟讯有稽。无简不疑，共严天威。黥辟疑赦，其罚百率，阅实其罪。劓辟疑赦，其罚倍洒，阅实其罪。膑辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚五百率，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千率，阅实其罪。墨罚之属千，劓罚之属千，膑罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百：五刑之属三千。”命名为《甫刑》。

穆王在位五十五年，去世，儿子共王繄扈继位。共王在泾水上游玩，密康公跟随，有三个女子归附他。他的母亲说：“一定要献给王。兽三为群，人三为众，女三为粲。王田不取群，公行不下众，王御不参一族。粲，是美物。众人以美物归你，你有什么德行能承受？王尚且不能承受，何况你这个小丑呢！小丑备物，终必灭亡。”密康公不献，一年后，共王灭密。共王去世后，儿子懿王畑继位。懿王时期，王室更加衰微，诗人作诗讽刺。

懿王去世后，共王的弟弟辟方继位，就是孝王。孝王去世后，诸侯重新立懿王的太子燮，就是夷王。

夷王去世后，儿子厉王胡继位。厉王继位三十年，贪图利益，亲近荣夷公。大夫芮良夫劝谏厉王说：“王室将要衰微了！荣公好专利而不知大难。利，是百物所生，天地所载，而有人独占，祸害很多。天地百物都将取用，怎么能独占呢？所激怒的人很多，不防备大难。这样教导王，王能长久吗？作为王者，应该引导利益，布施上下。使神人百物无不得其极，还要每日警惕，惧怕怨恨的到来。所以颂诗说‘思文后稷，克配彼天，立我蒸民，莫匪尔极’。《大雅》说‘陈锡载周’。这不是布施利益而惧怕灾难吗？所以能载周以至于今。现在王学专利，这可以吗？匹夫专利，尚且称为盗，王而行之，其结局必然不好。荣公若被重用，周必败。”厉王不听，最终任命荣公为卿士，执掌大权。

厉王暴虐骄横，国人诽谤他。召公劝谏说：“百姓不堪忍受了。”厉王发怒，找来卫巫，让他们监视诽谤的人，一旦发现就杀掉。诽谤的人少了，诸侯也不来朝见。三十四年，厉王更加严厉，国人不敢说话，路上用眼神交流。厉王很高兴，告诉召公说：“我能消除诽谤了，百姓不敢说话了。”召公说：“这是堵住他们的嘴。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。所以治水者要疏导，为民者要让他们说话。所以天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，然后王斟酌焉，是以事行而不悖。民有口，就像土地有山川，财用于是乎出：就像土地有原隰衍沃，衣食于是乎生。口之宣言，善败于是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。民虑之于心而宣之于口，成而行之。若壅其口，其与能几何？”厉王不听。于是国人不敢说话，三年后，大家叛乱，袭击厉王。厉王逃到彘地。

厉王的太子静藏在召公家，国人听说后，包围了召公家。召公说：“过去我多次劝谏王，王不听，所以有这场灾难。现在杀了王太子，王会把我当作仇人而怨恨吗？事君者，危险而不仇怨，怨恨而不发怒，何况事王呢！”于是用自己的儿子代替王太子，太子最终得以逃脱。

召公、周公两位宰相共同执政，称为“共和”。共和十四年，厉王死在彘地。太子静在召公家长大，两位宰相共同立他为王，就是宣王。宣王继位后，两位宰相辅佐他，修政，效法文、武、成、康的遗风，诸侯重新归附周朝。十二年，鲁武公来朝见。

宣王不在千亩籍田，虢文公劝谏说不可，宣王不听。三十九年，在千亩与姜氏之戎作战，王师败绩。

宣王失去南国的军队后，于是统计太原的民户。仲山甫劝谏说：“民不可统计。”宣王不听，最终统计了民户。

四十六年，宣王去世，儿子幽王宫湦继位。幽王二年，西周的三川发生地震。伯阳甫说：“周将亡矣。天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。阳失而在阴，原必塞；原塞，国必亡。水土演而民用也。土无所演，民乏财用，不亡何待！昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。国必依山川，山崩川竭，亡国之徵也。川竭必山崩。若国亡不过十年，数之纪也。天之所弃，不过其纪。”这一年，三川枯竭，岐山崩塌。

三年，幽王宠爱褒姒。褒姒生了儿子伯服，幽王想废掉太子。太子的母亲是申侯的女儿，是王后。幽王得到褒姒后，宠爱她，想废掉申后，并废掉太子宜臼，立褒姒为后，伯服为太子。周太史伯阳读史书说：“周亡矣。”从前夏朝衰落时，有两条神龙停在夏帝的庭院中说：“我们是褒国的二君。”夏帝占卜，是杀它们还是放走它们还是留下它们，都不吉利。占卜请求留下它们的唾液而藏起来，才吉利。于是布币而策告，龙消失而唾液留下，用匣子装起来。夏朝灭亡后，这个器物传到殷朝。殷朝灭亡后，又传到周朝。经过三代，没有人敢打开，到厉王末年，打开来看。唾液流到庭院，无法清除。厉王让妇人裸体而噪，唾液化为玄鼋，进入后宫。后宫的童妾已经换牙而遇到它，成年后怀孕，没有丈夫而生子，害怕而抛弃她。宣王时期有童女谣：“檿弧箕服，实亡周国。”宣王听说后，有夫妇卖这种器物，宣王派人抓住他们并杀掉。他们逃到路上，看到乡里后宫童妾所抛弃的妖子，听到她夜啼，可怜而收养她，夫妇于是逃亡，逃到褒国。褒国人有罪，请求将童妾所抛弃的女子献给王以赎罪。被抛弃的女子来自褒国，就是褒姒。幽王三年，王的后宫见到她而宠爱她，生了儿子伯服，最终废掉申后和太子，立褒姒为后，伯服为太子。太史伯阳说：“祸已成矣，无可奈何！”

褒姒不爱笑，幽王想尽办法让她笑，但她不笑。幽王设置烽燧大鼓，有敌人来就点燃烽火。诸侯都来，来了却没有敌人，褒姒这才大笑。幽王很高兴，多次点燃烽火。后来诸侯不再相信，也不再来了。

幽王任命虢石父为卿，执掌大权，国人都怨恨他。石父为人谄媚善谀，贪图利益，幽王重用他。又废掉申后，去掉太子。申侯发怒，与缯、西夷犬戎攻打幽王。幽王点燃烽火征兵，兵没有来。于是杀死幽王在骊山下，俘虏褒姒，拿走周朝的财物离开。于是诸侯拥立申侯，共同立故幽王太子宜臼，就是平王，以奉周祀。

平王继位后，东迁到雒邑，躲避戎寇。平王时期，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋开始强大，政由方伯。

四十九年，鲁隐公继位。

五十一年，平王去世，太子洩父早死，立他的儿子林，就是桓王。桓王是平王的孙子。

桓王三年，郑庄公来朝见，桓王不礼遇他。五年，郑国怨恨，与鲁国交换许田。许田是天子祭祀太山的田。八年，鲁国杀死隐公，立桓公。十三年，讨伐郑国，郑国射伤桓王，桓王退兵回国。

二十三年，桓王去世，儿子庄王佗继位。庄王四年，周公黑肩想杀庄王而立王子克。辛伯告诉庄王，庄王杀死周公。王子克逃到燕国。

十五年，庄王去世，儿子釐王胡齐继位。釐王三年，齐桓公开始称霸。

五年，釐王去世，儿子惠王阆继位。惠王二年。起初，庄王宠爱姬姚，生了儿子穨，穨受宠。惠王继位后，夺取大臣的园子作为苑囿，所以大夫边伯等五人作乱，想召燕、卫的军队，讨伐惠王。惠王逃到温地，后来住在郑国的栎地。立釐王的弟弟穨为王。乐及遍舞，郑、虢的君主发怒。四年，郑与虢的君主讨伐杀死王穨，重新迎入惠王。惠王十年，赐齐桓公为伯。

二十五年，惠王去世，儿子襄王郑继位。襄王的母亲早死，继母是惠后。惠后生了叔带，受惠王宠爱，襄王害怕他。三年，叔带与戎、翟谋划讨伐襄王，襄王想杀叔带，叔带逃到齐国。齐桓公派管仲平定戎于周，派隰朋平定戎于晋。襄王以上卿之礼对待管仲。管仲推辞说：“我是贱臣，有天子之二守国、高在。如果春秋时节来承王命，何以礼遇？陪臣敢辞。”襄王说：“舅氏，我嘉奖你的功勋，不要违抗我的命令。”管仲最终接受下卿之礼而返回。九年，齐桓公去世。十二年，叔带重新回到周朝。

十三年，郑国讨伐滑国，襄王派游孙、伯服去请滑国，郑国人囚禁了他们。郑文公怨恨惠王没有给厉公爵位，又怨恨襄王与卫国滑国，所以囚禁伯服。襄王发怒，准备用翟国讨伐郑国。富辰劝谏说：“凡我周朝东迁，晋、郑是依靠。子穨之乱，又是郑国平定，现在因为小怨恨而抛弃他们！”襄王不听。十五年，襄王派翟国军队讨伐郑国。襄王感激翟人，准备娶翟女为后。富辰劝谏说：“平、桓、庄、惠都受郑国的劳苦，王抛弃亲亲翟国，不可从。”襄王不听。十六年，襄王废掉翟后，翟人来讨伐，杀死谭伯。富辰说：“我多次劝谏不听。如果我不出面，王会以为我怨恨他吗？”于是率领自己的部下战死。

起初，惠后想立王子带，所以以党羽打开翟国，翟人于是进入周朝。襄王逃到郑国，郑国让襄王住在氾地。王子带立为王，娶襄王所废的翟后，住在温地。十七年，襄王向晋国告急，晋文公接纳襄王而诛杀叔带。襄王于是赐晋文公珪鬯弓矢，封为伯，以河内地给晋国。二十年，晋文公召襄王，襄王在河阳、践土会见诸侯，诸侯都来朝见，史书讳言“天王狩于河阳”。

二十四年，晋文公去世。

三十一年，秦穆公去世。

三十二年，襄王去世，儿子顷王壬臣继位。顷王六年，去世，儿子匡王班继位。匡王六年，去世，弟弟瑜继位，就是定王。

定王元年，楚庄王讨伐陆浑之戎，驻扎在洛水，派人问九鼎。定王派王孙满应对，楚兵于是退去。十年，楚庄王包围郑国，郑伯投降，后来又反叛。十六年，楚庄王去世。

二十一年，定王去世，儿子简王夷继位。简王十三年，晋国杀死其君厉公，迎子周于周，立为悼公。

十四年，简王去世，儿子灵王泄心继位。灵王二十四年，齐崔杼弑其君庄公。二十七年，灵王去世，儿子景王贵继位。景王十八年，后太子圣早死。二十年，景王爱子朝，想立他为太子，景王去世后，子丐的党羽与子朝争立，国人立长子猛为王，子朝攻杀猛。猛为悼王。晋人攻子朝而立丐，就是敬王。

敬王元年，晋人进入敬王，子朝自立，敬王不得入，住在泽地。四年，晋率诸侯进入敬王于周，子朝为臣，诸侯修筑周城。十六年，子朝的党羽再次作乱，敬王逃到晋国。十七年，晋定公进入敬王于周。

三十九年，齐田常杀其君简公。

四十一年，楚灭陈国。孔子去世。

四十二年，敬王去世，儿子元王仁继位。元王八年，去世，儿子定王介继位。

定王十六年，三晋灭智伯，分有其地。

二十八年，定王去世，长子去疾继位，就是哀王。哀王继位三个月，弟弟叔袭杀哀王而自立，就是思王。思王继位五个月，少弟嵬攻杀思王而自立，就是考王。这三王都是定王的儿子。

考王十五年，去世，儿子威烈王午继位。

考王封其弟于河南，就是桓公，以继承周公的官职。桓公去世，儿子威公继位。威公去世，儿子惠公继位，封其少子于巩以奉王，号称东周惠公。

威烈王二十三年，九鼎震动。命令韩、魏、赵为诸侯。

二十四年，去世，儿子安王骄继位。这一年，盗杀楚声王。

安王继位二十六年，去世，儿子烈王喜继位。烈王二年，周太史儋见秦献公说：“周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉。”

十年，烈王去世，弟弟扁继位，就是显王。显王五年，贺秦献公，献公称伯。九年，致文武胙于秦孝公。二十五年，秦会诸侯于周。二十六年，周致伯于秦孝公。三十三年，贺秦惠王。三十五年，致文武胙于秦惠王。四十四年，秦惠王称王。其后诸侯都称王。

四十八年，显王去世，儿子慎靓王定继位。慎靓王继位六年，去世，儿子赧王延继位。赧王时期，东西周分治。赧王迁都西周。

西周武公的共太子死，有五庶子，没有嫡子继位。司马翦对楚王说：“不如以地资助公子咎，请求立他为太子。”左成说：“不可。周不听，是公的智困而交疏于周。不如请周君想立谁，暗中告诉翦，翦请令楚以地资助。”果然立公子咎为太子。

八年，秦攻宜阳，楚救之。而楚以周为秦故，将伐之。苏代为周说楚王曰：“何以周为秦之祸也？言周之为秦甚于楚者，欲令周入秦也，故谓‘周秦’也。周知其不可解，必入于秦，此为秦取周之精者也。为王计者，周于秦因善之，不于秦亦言善之，以疏之于秦。周绝于秦，必入于郢矣。”

秦借道两周之间，将以伐韩，周恐借之畏于韩，不借畏于秦。史厌谓周君曰：“何不令人谓韩公叔曰‘秦之敢绝周而伐韩者，信东周也。公何不与周地，发质使之楚’？秦必疑楚不信周，是韩不伐也。又谓秦曰‘韩强与周地，将以疑周于秦也，周不敢不受’。秦必无辞而令周不受，是受地于韩而听于秦。”

秦召西周君，西周君恶往，故令人谓韩王曰：“秦召西周君，将以使攻王之南阳也，王何不出兵于南阳？周君将以为辞于秦。周君不入秦，秦必不敢逾河而攻南阳矣。”

东周与西周战，韩救西周。或为东周说韩王曰：“西周故天子之国，多名器重宝。王案兵毋出，可以德东周，而西周之宝必可以尽矣。”

王赧谓成君。楚围雍氏，韩征甲与粟于东周，东周君恐，召苏代而告之。代曰：“君何患于是。臣能使韩毋征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君曰：“子苟能，请以国听子。”代见韩相国曰：“楚围雍氏，期三月也，今五月不能拔，是楚病也。今相国乃征甲与粟于周，是告楚病也。”韩相国曰：“善。使者已行矣。”五代曰：“何不与周高都？”韩相国大怒曰：“吾毋征甲与粟于周亦已多矣，何故与周高都也？”代曰：“与周高都，是周折而入于韩也，秦闻之必大怒忿周，即不通周使，是以弊高都得完周也。曷为不与？”相国曰：“善。”果与周高都。

三十四年，苏厉谓周君曰：“秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。君何不令人说白起乎？曰‘楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰“善，可教射矣”。养由基怒，释弓搤剑，曰“客安能教我射乎”？客曰“非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息”。今破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，公之功多矣。今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。公不如称病而无出’。”

四十二年，秦破华阳约。马犯谓周君曰：“请令梁城周。”乃谓梁王曰：“周王病若死，则犯必死矣。犯请以九鼎自入于王，王受九鼎而图犯。”梁王曰：“善。”遂与之卒，言戍周。因谓秦王曰：“梁非戍周也，将伐周也。王试出兵境以观之。”秦果出兵。又谓梁王曰：“周王病甚矣，犯请后可而复之。今王使卒之周，诸侯皆生心，后举事且不信。不若令卒为周城，以匿事端。”梁王曰：“善。”遂使城周。

四十五年，周君之秦客谓周曰：“公不若誉秦王之孝，因以应为太后养地，秦王必喜，是公有秦交。交善，周君必以为公功。交恶，劝周君入秦者必有罪矣。”秦攻周，而周勣谓秦王曰：“为王计者不攻周。攻周，实不足以利，声畏天下。天下以声畏秦，必东合于齐。兵弊于周。合天下于齐，则秦不王矣。天下欲弊秦，劝王攻周。秦与天下弊，则令不行矣。”

五十八年，三晋距秦。周令其相国之秦，以秦之轻也，还其行。客谓相国曰：“秦之轻重未可知也。秦欲知三国之情。公不如急见秦王曰‘请为王听东方之变’，秦王必重公。重公，是秦重周，周以取秦也；齐重，则固有周聚以收齐：是周常不失重国之交也。”秦信周，发兵攻三晋。

五十九年，秦取韩阳城负黍，西周恐，倍秦，与诸侯约从，将天下锐师出伊阙攻秦，令秦无得通阳城。秦昭王怒，使将军摎攻西周。西周君饹秦，顿首受罪，尽献其邑三十六，口三万。秦受其献，归其君于周。

周君、王赧卒，周民遂东亡。秦取九鼎宝器，而迁西周公于{单心}狐。后七岁，秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦，周既不祀。

这段文字主要讲述了周朝的历史，从周后稷的诞生到周朝的灭亡。周后稷是周朝的始祖，他通过农耕和德政赢得了百姓的拥护，并得到了尧、舜的赏识和封赐。周朝在文王、武王时期达到鼎盛，通过仁德和礼贤下士，吸引了众多贤才归附。武王在牧野之战中击败纣王，建立了周朝。周朝在成王、康王时期实现了“成康之治”，天下安宁，刑罚不用。然而，随着时间推移，周朝逐渐衰微，尤其是到了幽王时期，宠信褒姒，废掉太子，导致诸侯叛乱，最终西周灭亡。平王东迁后，周室进一步衰微，诸侯争霸，最终在秦国的进攻下，周朝彻底灭亡。这段历史反映了周朝从兴起到衰亡的过程，展现了德政、仁德的重要性，以及暴政、宠信奸佞的危害。