子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可，使由之；不可，使知之。”
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉。”
子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
注释：《论语·泰伯篇》主要是孔子和他的弟子曾子等人的言论，内容涉及道德修养、治国理政、个人行为规范等方面。下面用通俗的语言解释这段话：
孔子称赞泰伯：泰伯可以说是具有最高道德的人。他三次把天下让给别人，百姓却找不到合适的词语来称赞他。
礼的重要性：孔子说，恭敬但没有礼就会疲惫；谨慎但没有礼就会胆怯；勇敢但没有礼就会混乱；直率但没有礼就会伤人。君子如果对亲人厚道，百姓就会兴起仁德；如果不忘记老朋友，百姓就不会冷漠。
曾子临终前的教诲：曾子病重时，叫来弟子们说：“看看我的脚，看看我的手。《诗经》说：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’从今以后，我知道自己可以免于犯错了，弟子们！”
曾子对孟敬子的忠告：曾子说：“鸟快死时，叫声悲哀；人快死时，说话善良。君子重视的三件事是：端正容貌，远离粗暴和傲慢；端正态度，接近诚信；注意言辞，远离粗鄙和错误。至于祭祀的细节，自有专人负责。”
曾子谈谦虚与宽容：曾子说：“有才能的人向没才能的人请教，知识多的人向知识少的人请教；有学问却像没学问一样，充实却像空虚一样，被人冒犯也不计较。以前我的朋友就是这样做的。”
君子的责任：曾子说：“可以托付孤儿，可以寄予国家命运，面临大节时也不动摇。这样的人是君子吗？当然是君子。”
士的担当：曾子说：“士人不能不刚强坚毅，因为责任重大，道路遥远。把仁作为自己的责任，不是很重大吗？直到死才停止，不是很遥远吗？”
孔子谈修身：孔子说：“从《诗经》开始学习，以礼为立身之本，以音乐完成修养。”
孔子谈治民：孔子说：“百姓如果可以，就让他们自由发展；如果不行，就让他们明白道理。”
孔子谈乱源：孔子说：“好勇却厌恶贫穷，会引发混乱；对不仁的人过分憎恨，也会引发混乱。”
孔子谈骄吝：孔子说：“即使有周公那样的才华和美德，如果骄傲且吝啬，其他方面也不值得一看。”
孔子谈学习：孔子说：“学了三年，还没有想到做官，这样的人很难得。”
孔子谈信仰与道义：孔子说：“坚定信仰，努力学习，至死坚守正道。危险的国家不去，混乱的国家不居。天下有道就出来做事，无道就隐居。国家有道时，贫穷低贱是耻辱；国家无道时，富贵也是耻辱。”
孔子谈职责：孔子说：“不在那个职位上，就不去谋划那个职位的事务。”
孔子谈音乐：孔子说：“从师挚开始演奏，到《关雎》结束，音乐充满耳朵，真是美妙啊！”
孔子谈不可理解的人：孔子说：“狂妄却不直率，幼稚却不老实，无能却不诚信，这样的人我真不知道怎么说。”
孔子谈学习态度：孔子说：“学习就像追赶什么，生怕赶不上；学到后，又生怕失去。”
孔子称赞舜、禹：孔子说：“伟大啊！舜和禹拥有天下，却不为自己谋利。”
孔子称赞尧：孔子说：“尧作为君主真是伟大啊！只有天最伟大，只有尧能效法天。他的恩德广阔无边，百姓无法用语言形容。他的功业伟大，他的文化光辉灿烂！”
孔子谈人才难得：舜有五位贤臣，天下就治理好了。武王说：“我有十位能臣。”孔子说：“人才难得，不是吗？唐尧虞舜的时代，人才最盛；武王有十位能臣，其中一位是女性，实际只有九人。周朝拥有三分之二的天下，仍然臣服于殷商。周朝的道德，可以说是最高的了。”
孔子称赞禹：孔子说：“禹，我对他没有可挑剔的。他吃得很差，却虔诚地祭祀鬼神；穿得很差，却把祭服做得很华丽；住得很简陋，却尽力治理水利。禹，我对他没有可挑剔的。”
这段话主要强调了道德修养、礼的重要性、君子的责任、谦虚宽容、学习态度、治国理政等方面的内容，体现了孔子及其弟子对理想人格和社会秩序的追求。
