军形篇
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

解释

善于作战的人，首先要确保自己不被敌人战胜，然后等待敌人出现可以被战胜的时机。不被战胜的关键在于自己，而能否战胜敌人则取决于敌人是否有可乘之机。因此，善于作战的人能够做到不被敌人战胜，但不能保证敌人一定会被战胜。所以说，胜利可以预见，但不能强求。

不被战胜的关键在于防守，而战胜敌人的关键在于进攻。防守是因为实力不足，进攻是因为实力有余。善于防守的人，能够像藏在地下一样隐蔽自己；善于进攻的人，能够像从天而降一样迅猛出击。这样既能保全自己，又能取得完全的胜利。

如果一个人预见的胜利和普通人一样，那他并不是最优秀的；如果一个人取得胜利后，天下人都称赞他，那他也不是最优秀的。就像举起一根羽毛不算有力气，看见太阳和月亮不算视力好，听到雷声不算听力好一样。古代所说的善于作战的人，是那些能够在容易取胜的情况下取得胜利的人。因此，善于作战的人取得胜利时，既不需要智谋的名声，也不需要勇武的功劳。他们的胜利是必然的，因为他们所采取的行动注定会胜利，战胜的敌人实际上已经是注定失败的。所以，善于作战的人总是站在不败之地，同时不会错过敌人失败的机会。因此，胜利的军队总是在确保胜利之后才投入战斗，而失败的军队则是先投入战斗，然后才试图取得胜利。善于用兵的人，注重修明政治，确保法制的执行，因此能够掌握胜负的关键。

用兵的原则有五个：一是度量，二是衡量，三是计算，四是对比，五是胜利。地形决定度量，度量决定衡量，衡量决定计算，计算决定对比，对比决定胜利。因此，胜利的军队就像用重量的镒来称轻量的铢，而失败的军队就像用轻量的铢来称重量的镒。胜利者的战斗，就像从千仞高的溪谷中决开积水一样，形成不可阻挡的态势。

解释：
这段内容主要讲述了在战争中如何确保自身不败，并在适当的时机取得胜利。首先，强调了防守的重要性，认为不被敌人战胜的关键在于自身的防守能力。同时，进攻是取得胜利的关键，但进攻的前提是自身实力足够。善于作战的人能够在防守和进攻之间找到平衡，既能保全自己，又能取得胜利。

其次，强调了预见胜利的重要性。真正的善战者并不是通过智谋或勇武来取得胜利，而是通过把握敌人失败的机会，在敌人最脆弱的时候发动进攻。因此，胜利的军队总是在确保胜利之后才投入战斗，而失败的军队则是先投入战斗，然后才试图取得胜利。

最后，用兵的原则包括度量、衡量、计算、对比和胜利。通过这些原则，军队能够根据地形、敌我力量对比等因素，制定出最有利于自己的战斗策略，从而形成不可阻挡的胜利态势。