用间篇
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也。间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。
必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。

解释

白话文翻译：
凡是要动用十万大军，出征千里之外，百姓的耗费，国家的开支，每天都要花费千金；国内外都会因此动荡不安，百姓因忙于运输而疲惫不堪，无法从事正常生产的家庭多达七十万户。双方对峙数年，只为了争取一日的胜利，却因为吝惜爵位和金钱而不去了解敌情，这是极其不仁的，这样的将领不配称为人将，不配作为君主的辅佐，也不配成为胜利的主宰。因此，英明的君主和贤能的将领之所以能够行动而战胜敌人，取得超出常人的成功，是因为他们能够预先掌握敌情。预知敌情，不能依靠鬼神，不能依靠类比推测，也不能依靠星象占卜，而必须依靠人，依靠那些了解敌情的人。

使用间谍有五种：因间、内间、反间、死间、生间。这五种间谍同时使用，敌人就无法摸清其中的规律，这就是所谓的“神纪”，是君主的法宝。因间，是利用敌国的乡民作为间谍；内间，是利用敌国的官员作为间谍；反间，是利用敌人的间谍为我所用；死间，是制造虚假情报让我方间谍知道，然后传给敌人；生间，是派遣间谍出去，完成任务后返回报告。

在军队中，没有比间谍更亲近的人，没有比间谍更丰厚的赏赐，没有比间谍更机密的事情。不是智慧超群的人不能使用间谍，不是仁义之人不能派遣间谍，不是心思缜密的人不能获得间谍的真实情报。微妙啊！微妙啊！间谍无处不在。间谍的任务尚未执行，却先泄露了消息，那么间谍和泄密者都要被处死。

凡是要攻击的军队，要攻打的城池，要刺杀的人，必须先了解其守将、左右亲信、谒者、门卫、舍人的姓名，命令我方间谍务必查清楚。

必须找出敌方派来刺探我方情报的间谍，然后利用他们，诱导他们，使他们为我所用，这样反间就可以发挥作用。通过反间，可以了解敌情，因此乡间、内间也可以发挥作用；通过反间，可以制造虚假情报，让死间传递给敌人；通过反间，可以让生间按时返回报告。这五种间谍的使用，君主必须清楚，而关键就在于反间，所以对反间的待遇不可不优厚。

从前商朝的兴起，是因为伊尹曾在夏朝做间谍；周朝的兴起，是因为吕尚曾在商朝做间谍。因此，只有英明的君主和贤能的将领，能够用智慧超群的人做间谍，才能成就大功。这是用兵的关键，是军队行动的依据。

解释：
这段文字主要讲述了间谍在战争中的重要性以及使用间谍的策略。首先，它强调了战争的巨大消耗和对国家、百姓的影响，指出为了取得胜利，必须预先掌握敌情，而获取敌情的关键在于使用间谍。接着，它详细介绍了五种间谍的类型及其作用：因间、内间、反间、死间、生间。每种间谍都有其特定的使用方法和作用，五者结合使用，可以使敌人无法摸清规律，从而取得胜利。

此外，文中还强调了间谍工作的机密性和重要性，指出只有智慧超群、仁义之人才能胜任间谍工作，并且间谍的待遇必须优厚。最后，通过历史事例（伊尹和吕尚）说明，间谍在战争中的关键作用，只有英明的君主和将领才能善用间谍，成就大功。

总结来说，这段文字的核心思想是：间谍是战争中不可或缺的重要工具，善用间谍可以掌握敌情，取得胜利。