本经阴符七术·实意法腾蛇
实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神策生，虑深远则计谋成；神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ，心遂安则所行不错，神自得矣。得则凝。识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。固信心术守真一而不化，待人意率之交会，听之候也。寄谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，寄谋失矣。则意无所信，虚而无实。故寄谋之虑，务在实意；实意必从心术始。
无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听 ，定志虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。

###解释
实意法腾蛇的核心在于“实意”，即充实意念，使意念与气息相合。心要保持安静，思虑要深远；心安静则智慧自然产生，思虑深远则计谋能够成功。智慧产生则志向不会混乱，计谋成功则功业不会被干扰。意念和思虑一旦确定，心就会安定，心安定则行动不会出错，精神自然凝聚。精神凝聚则能够洞察一切。如果气息寄托在外，奸邪之人就会趁机依附，诈谋之人也会趁机迷惑；言语就会失去真诚。因此，必须坚守内心的真实，保持纯一不变，等待与他人意念的交汇，倾听时机。寄托计谋是关乎存亡的关键。思虑不周全，则倾听不细致。时机未到，计谋就会失败。意念没有依托，就会空虚而无实质。因此，寄托计谋的思虑，务必要充实意念；充实意念必须从心术开始。

要做到无为而求，保持五脏安静，六腑和谐通畅；精神魂魄固守不动，才能内视反听，将志向和思虑定于太虚之境，等待神明的往来。通过这种方式，可以观察天地的开辟，了解万物的造化，洞察阴阳的终始，探究人事的治理之道。不出门户就能知晓天下事，不窥窗外就能见天道；不见而能命名，不行而能到达；这就是所谓的“道知”。通过这种方式与神明相通，应对无穷的变化，神明就会常驻于心。

解释：这段内容强调了意念的重要性，认为意念充实、心静思远是成功的关键。通过内心的修炼，保持精神凝聚，才能洞察事物的本质，掌握天地的规律，应对复杂的变化。无为而求，保持内心的平静与和谐，才能与神明相通，达到“道知”的境界。这是一种内修的智慧，强调通过内在的修炼来应对外界的变化，实现无为而治的境界。