上品·玉石部·太乙余粮
味甘平。
主咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，余邪气。久服耐寒署，不饥，轻身，飞行千里，神仙（《御览》引作若神仙）。一名石脑，生山谷。
《吴普》曰：太一禹余粮，一名禹哀，神农岐伯雷公甘平，李氏小寒，扁鹊甘无毒，生太山上，有甲，甲中有白，白中有黄，如鸡子黄色，九月采，或无时。
《名医》曰：生太白，九月采。
案《抱朴子》金丹篇云：灵丹经，用丹沙，雄黄，雌黄，石硫黄，曾青，矾石，磁石，戎盐，太一禹余粮，亦用六一泥，及神室祭醮，合之，三十六日成。
白话文翻译：
太乙余粮
味道甘甜，性平。
主治咳嗽、气逆上冲，症瘕（腹中结块），血闭（月经不调或闭经），漏下（崩漏），以及残留的邪气。长期服用可以耐受寒暑，不感到饥饿，身体轻盈，能够飞行千里，甚至成仙（《御览》中记载为“若神仙”）。
别名：石脑。
生长在山谷中。
《吴普》记载：
太一禹余粮，又名禹哀。神农、岐伯、雷公认为它味甘性平，李氏认为它性小寒，扁鹊认为它味甘无毒。它生长在太山上，外表有甲壳，甲壳中有白色物质，白色物质中又有黄色物质，颜色像鸡蛋黄。九月采摘，或随时采摘。
《名医》记载：
生长在太白山，九月采摘。
《抱朴子》金丹篇记载：
灵丹经中使用的材料包括丹砂、雄黄、雌黄、石硫黄、曾青、矾石、磁石、戎盐、太一禹余粮，以及六一泥。还需要在神室中举行祭祀仪式，将这些材料合炼，经过三十六天才能制成丹药。
解释：
太乙余粮：
这是一种古代中医药材，属于玉石类。它的主要功效是调理呼吸系统（如咳嗽、气逆）、妇科疾病（如月经不调、崩漏）以及消除体内的邪气。古人认为长期服用可以增强体质，使人不感到饥饿，身体轻盈，甚至具备超凡的能力（如飞行、成仙）。性味与功效：
味甘性平，说明它的药性较为温和，适合长期服用。主治的病症包括咳嗽、气逆、腹中结块、月经不调、崩漏等，显示出它在呼吸系统和妇科疾病中的应用价值。别名与产地：
别名“石脑”，说明它的外形可能与石头相似。生长在山谷中，尤其是太山和太白山，显示出它对生长环境的要求较高。古代文献记载：
《吴普》和《名医》的记载补充了它的性味、别名、生长环境和采摘时间。《抱朴子》则提到它在炼丹术中的应用，说明它不仅是药材，还被用于炼制丹药，具有宗教和神秘色彩。文化意义：
古人认为太乙余粮具有“轻身、飞行、成仙”的神奇功效，反映了古代中医药与道家修仙文化的紧密联系。这种药材被视为一种能够提升人体机能、延年益寿甚至达到超凡境界的珍品。
总结来说，太乙余粮是一种古代重要的中药材，主要用于呼吸系统和妇科疾病的治疗，同时被赋予了神秘的文化意义，体现了古代中医药与道家修仙思想的结合。
