少仪
闻始见君子者，辞曰：“某固愿闻名于将命者。”不得阶主。敌者曰：“某固愿见。”罕见曰：“闻名”。亟见曰：“朝夕”。瞽曰：“闻名”。适有丧者曰：“比”。童子曰：“听事”。适公卿之丧，则曰：“听役于司徒”。君将适他，臣如致金玉货贝于君，则曰：“致马资于有司”；敌者曰：“赠从者”。臣致禭于君，则曰：“致废衣于贾人”；敌者曰：“襚”。亲者兄弟不，以襚进。臣为君丧，纳货贝于君，则曰：“纳甸于有司”。赗马入庙门；赙马与其币，大白兵车，不入庙门。赙者既致命，坐委之，摈者举之。
主人无亲受也。受立，授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞，曰：“辞矣”。即席，曰：“可矣”。排阖说屦于户内者，一人而已矣。有尊长在则否。问品味曰：“子亟食于某乎？”问道艺曰：“子习于某乎？”、“子善于某乎？”不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。泛扫曰扫，扫席前曰拚；拚席不以鬣。执箕膺鬛。不贰问。问卜筮曰：“义与？志与？”义则可问，志则否。
尊长于己逾等，不敢问其年。燕见不将命。遇于道，见则面，不请所之。丧俟事不特吊。侍坐弗使，不执琴瑟，不画地，手无容，不翣也。寝则坐而将命。侍射则约矢，侍投则拥矢。胜则洗而以请，客亦如之。不角，不擢马。执君之乘车则坐。仆者右带剑，负良绥，申之面，拖诸幦，以散绥升，执辔然后步。请见不请退。朝廷曰退，燕游曰归，师役曰罢。侍坐于君子，君子欠伸，运笏，泽剑首，还屦，问日之蚤莫，虽请退可也。事君者量而后入，不入而后量；凡乞假于人，为人从事者亦然。然，故上无怨，而下远罪也。不窥密，不旁狎，不道旧故，不戏色。为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾；颂而无谄，谏而无骄；怠则张而相之，废则扫而更之；谓之社稷之役。
毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。士依于德，游于艺；工依于法，游于说。毋訾衣服成器，毋身质言语。言语之美，穆穆皇皇；朝廷之美，济济翔翔；祭祀之美，齐齐皇皇；车马之美，匪匪翼翼；鸾和之美，肃肃雍雍。问国君之子长幼，长，则曰：“能从社稷之事矣”；幼，则曰：“能御”，“未能御”。问大夫之子长幼，长，则曰：“能从乐人之事矣”；幼，则曰：“能正于乐人”，未能正于乐人”。问士之子长幼，长，则曰：“能耕矣”；幼，则曰：“能负薪”、“未能负薪”。执玉执龟策不趋，堂上不趋，城上不趋。武车不式；介者不拜。
妇人吉事，虽有君赐，肃拜。为尸坐，则不手拜，肃拜；为丧主则不手拜。葛绖而麻带。取俎进俎不坐。执虚如执盈，入虚如有人。凡祭于室中堂上无跣，燕则有之。未尝不食新。
仆于君子，君子升下则授绥；始乘则式；君子下行，然后还立。乘贰车则式，佐车则否。贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。有贰车者之乘马服车不齿。观君子之衣服，服剑，乘马，弗贾。
其以乘壶酒，束修，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束修，一犬。其以鼎肉，则执以将命。其禽加于一双，则执一双以将命，委其余。犬则执绁；守犬，田犬，则授摈者，既受，乃问犬名。牛则执纼，马则执靮，皆右之。臣则左之。车则说绥，执以将命。甲若有以前之，则执以将命；无以前之，则袒櫜奉胄。哭则执盖。弓则以左手屈韣执拊。剑则启椟盖袭之，加夫桡与剑焉。笏、书、修、苞苴、弓、茵、席、枕、几、颖、杖、琴、瑟、戈有刃者椟、策、龠，其执之皆尚左手。刀却刃授颖。削授拊。凡有刺刃者，以授人则辟刃。
乘兵车，出先刃，入后刃，军尚左，卒尚右。宾客主恭，祭祀主敬，丧事主哀，会同主诩。军旅思险，隐情以虞。
燕侍食于君子，则先饭而后已；毋放饭，毋流歠；小饭而亟之；数毋为口容。客自彻，辞焉则止。客爵居左，其饮居右；介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞濡鱼者进尾；冬右腴，夏右鳍；祭膴。凡齐，执之以右，居之于左。赞币自左，诏辞自右。酌尸之仆，如君之仆。其在车则左执辔右受爵，祭左右轨范乃饮。凡羞有俎者，则于俎内祭。君子不食圂腴。小子走而不趋，举爵则坐祭立饮。凡洗必盥。牛羊之肺，离而不提心。凡羞有湇者，不以齐。为君子择葱薤，则绝其本末。羞首者，进喙祭耳。尊者以酌者之左为上尊。尊壶者面其鼻。饮酒者、禨者、醮者，有折俎不坐。未步爵，不尝羞。牛与羊鱼之腥，聂而切之为脍；麋鹿为菹，野豕为轩，皆聂而不切；麇为辟鸡，兔为宛脾，皆聂而切之。切葱若薤，实之酰以柔之。其有折俎者，取祭肺，反之，不坐；燔亦如之。尸则坐。
衣服在躬，而不知其名为罔。其未有烛而有后至者，则以在者告。道瞽亦然。凡饮酒为献主者，执烛抱燋，客作而辞，然后以授人。执烛不让，不辞，不歌。洗盥执食饮者勿气，有问焉，则辟咡而对。为人祭曰致福；为己祭而致膳于君子曰膳；祔练曰告。凡膳告于君子，主人展之，以授使者于阼阶之南，南面再拜稽首送；反命，主人又再拜稽首。其礼：大牢则以牛左肩、臂臑、折九个，少牢则以羊左肩七个，特豕则以豕左肩五个。国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂，君子不履丝屦，马不常秣。
解释
这段文字主要讲述了古代礼仪中的各种细节和规范，涉及面广泛，包括见面、丧事、祭祀、饮食、服饰、车马等方面的礼仪。以下是逐条的解释和翻译：
见面礼仪：
- 初次见到君子时，应说：“我早就希望能通过您的传话者得知您的大名。”不能直接称呼对方为“主”。如果是地位相当的人，可以说：“我早就希望能见到您。”如果是罕见的人，可以说：“久闻大名。”如果频繁见面，可以说：“早晚都能见到您。”如果是盲人，可以说：“久闻大名。”如果去参加丧事，可以说：“我来帮忙。”如果是儿童，可以说：“我来听候吩咐。”如果是去参加公卿的丧事，可以说：“我来听候司徒的差遣。”
- 如果君主将要外出，臣子要送金玉财物给君主，应说：“我把马匹的费用交给有关部门。”如果是地位相当的人，可以说：“我送给您的随从。”臣子送衣服给君主，应说：“我把旧衣服交给商人。”如果是地位相当的人，可以说：“我送衣服给您。”亲近的兄弟之间，不能送衣服。
- 初次见到君子时，应说：“我早就希望能通过您的传话者得知您的大名。”不能直接称呼对方为“主”。如果是地位相当的人，可以说：“我早就希望能见到您。”如果是罕见的人，可以说：“久闻大名。”如果频繁见面，可以说：“早晚都能见到您。”如果是盲人，可以说：“久闻大名。”如果去参加丧事，可以说：“我来帮忙。”如果是儿童，可以说：“我来听候吩咐。”如果是去参加公卿的丧事，可以说：“我来听候司徒的差遣。”
丧事礼仪：
- 臣子为君主服丧时，要送财物给君主，应说：“我把田赋交给有关部门。”送马进入庙门；送马和财物时，大白兵车不能进入庙门。送财物的人传达完意思后，要坐下把财物放下，接待的人会拿起来。
- 主人不能亲自接受。接受时要站着，递送时也要站着，不能坐着。只有性格直率的人才会这样做。刚进门时要说：“告辞了。”到了席位上，可以说：“可以了。”只有一个人可以在屋内脱鞋。如果有尊长在场，就不能这样做。
- 臣子为君主服丧时，要送财物给君主，应说：“我把田赋交给有关部门。”送马进入庙门；送马和财物时，大白兵车不能进入庙门。送财物的人传达完意思后，要坐下把财物放下，接待的人会拿起来。
饮食礼仪：
- 询问口味时，可以说：“您经常吃某样东西吗？”询问技艺时，可以说：“您擅长某样东西吗？”、“您精通某样东西吗？”不要怀疑自己的能力，不要揣测别人的财物，不要羡慕大户人家，不要轻视重要的器物。
- 打扫地面叫“扫”，打扫席子前叫“拚”；打扫席子时不能用鬣毛。拿簸箕时要对着鬣毛。不要重复问同一个问题。问卜筮时，可以说：“这是出于道义吗？还是出于私心？”如果是出于道义就可以问，如果是出于私心就不要问。
- 询问口味时，可以说：“您经常吃某样东西吗？”询问技艺时，可以说：“您擅长某样东西吗？”、“您精通某样东西吗？”不要怀疑自己的能力，不要揣测别人的财物，不要羡慕大户人家，不要轻视重要的器物。
尊长礼仪：
- 对于比自己地位高的尊长，不敢问他们的年龄。私下见面时不用通报。在路上遇到尊长，要面向他们，不要问他们要去哪里。服丧期间等待事情，不要特别去吊唁。陪坐时，如果没有被吩咐，不要拿琴瑟，不要在地上画画，手不要乱动，不要扇扇子。睡觉时要坐着传话。陪射箭时要约束箭，陪投壶时要抱箭。赢了要洗手并请对方，客人也要这样做。不要用角，不要拔马。拿君主的车时要坐着。仆人要右带剑，背好缰绳，面向前面，把缰绳拖在车幦上，用散缰绳上车，拿好缰绳然后走。请求见面时不要请求离开。在朝廷上叫“退”，在宴会上叫“归”，在军队中叫“罢”。陪坐时，如果君子打哈欠、伸懒腰、转动笏板、润剑头、整理鞋子、问时间早晚，即使请求离开也是可以的。侍奉君主时要先考虑再进去，不要进去后再考虑；凡是向别人请求帮助，为别人做事也是这样。这样，上面的人不会怨恨，下面的人也不会犯罪。不要窥探秘密，不要与旁人过分亲近，不要谈论旧事，不要嬉皮笑脸。作为臣子，要劝谏而不要诽谤，要离开而不要怨恨；赞美而不要谄媚，劝谏而不要骄傲；懈怠时要提醒他，废弃时要扫除并重新开始；这叫社稷之役。
- 对于比自己地位高的尊长，不敢问他们的年龄。私下见面时不用通报。在路上遇到尊长，要面向他们，不要问他们要去哪里。服丧期间等待事情，不要特别去吊唁。陪坐时，如果没有被吩咐，不要拿琴瑟，不要在地上画画，手不要乱动，不要扇扇子。睡觉时要坐着传话。陪射箭时要约束箭，陪投壶时要抱箭。赢了要洗手并请对方，客人也要这样做。不要用角，不要拔马。拿君主的车时要坐着。仆人要右带剑，背好缰绳，面向前面，把缰绳拖在车幦上，用散缰绳上车，拿好缰绳然后走。请求见面时不要请求离开。在朝廷上叫“退”，在宴会上叫“归”，在军队中叫“罢”。陪坐时，如果君子打哈欠、伸懒腰、转动笏板、润剑头、整理鞋子、问时间早晚，即使请求离开也是可以的。侍奉君主时要先考虑再进去，不要进去后再考虑；凡是向别人请求帮助，为别人做事也是这样。这样，上面的人不会怨恨，下面的人也不会犯罪。不要窥探秘密，不要与旁人过分亲近，不要谈论旧事，不要嬉皮笑脸。作为臣子，要劝谏而不要诽谤，要离开而不要怨恨；赞美而不要谄媚，劝谏而不要骄傲；懈怠时要提醒他，废弃时要扫除并重新开始；这叫社稷之役。
行为规范：
- 不要突然来，不要突然去，不要亵渎神灵，不要追随错误，不要猜测未来。士人要依靠德行，游于技艺；工匠要依靠法则，游于说法。不要轻视衣服和器物，不要用自己的身体来证明言语。言语之美，要庄重而威严；朝廷之美，要整齐而庄重；祭祀之美，要严肃而庄重；车马之美，要整齐而有序；鸾和之美，要肃穆而和谐。询问国君的儿子的长幼，如果年长，就说：“他已经能处理国家事务了。”如果年幼，就说：“他已经能驾车了。”、“他还不能驾车。”询问大夫的儿子的长幼，如果年长，就说：“他已经能从事音乐事务了。”如果年幼，就说：“他已经能跟随乐师了。”、“他还不能跟随乐师。”询问士人的儿子的长幼，如果年长，就说：“他已经能耕种了。”如果年幼，就说：“他已经能背柴了。”、“他还不能背柴。”拿玉器或龟策时不要快走，堂上不要快走，城上不要快走。武车不要行礼；穿盔甲的人不要行礼。
- 不要突然来，不要突然去，不要亵渎神灵，不要追随错误，不要猜测未来。士人要依靠德行，游于技艺；工匠要依靠法则，游于说法。不要轻视衣服和器物，不要用自己的身体来证明言语。言语之美，要庄重而威严；朝廷之美，要整齐而庄重；祭祀之美，要严肃而庄重；车马之美，要整齐而有序；鸾和之美，要肃穆而和谐。询问国君的儿子的长幼，如果年长，就说：“他已经能处理国家事务了。”如果年幼，就说：“他已经能驾车了。”、“他还不能驾车。”询问大夫的儿子的长幼，如果年长，就说：“他已经能从事音乐事务了。”如果年幼，就说：“他已经能跟随乐师了。”、“他还不能跟随乐师。”询问士人的儿子的长幼，如果年长，就说：“他已经能耕种了。”如果年幼，就说：“他已经能背柴了。”、“他还不能背柴。”拿玉器或龟策时不要快走，堂上不要快走，城上不要快走。武车不要行礼；穿盔甲的人不要行礼。
妇女礼仪：
- 妇女在吉事时，即使有君主的赏赐，也要行肃拜。作为尸坐时，不能用手拜，要行肃拜；作为丧主时不能用手拜。葛绖而麻带。拿俎和进俎时不能坐着。拿空器皿时要像拿满器皿一样，进入空房间时要像有人一样。凡是在室中或堂上祭祀时不能光脚，宴会上可以。没有尝过新食物就不能吃。
- 妇女在吉事时，即使有君主的赏赐，也要行肃拜。作为尸坐时，不能用手拜，要行肃拜；作为丧主时不能用手拜。葛绖而麻带。拿俎和进俎时不能坐着。拿空器皿时要像拿满器皿一样，进入空房间时要像有人一样。凡是在室中或堂上祭祀时不能光脚，宴会上可以。没有尝过新食物就不能吃。
车马礼仪：
- 仆人在君子上下车时要递缰绳；刚上车时要行礼；君子下车后，然后才回来站立。乘贰车时要行礼，佐车则不用。贰车，诸侯有七乘，上大夫有五乘，下大夫有三乘。有贰车的人的乘马和服车不计年龄。看君子的衣服、剑、马，不要估价。
- 仆人在君子上下车时要递缰绳；刚上车时要行礼；君子下车后，然后才回来站立。乘贰车时要行礼，佐车则不用。贰车，诸侯有七乘，上大夫有五乘，下大夫有三乘。有贰车的人的乘马和服车不计年龄。看君子的衣服、剑、马，不要估价。
献礼礼仪：
- 如果用乘壶酒、束修、一犬赐人，或者献人，要摆酒拿修来传话，也叫乘壶酒、束修、一犬。如果用鼎肉，要拿着来传话。如果禽兽超过一对，要拿一对来传话，剩下的放下。犬要拿绳子；守犬、田犬，要交给接待的人，接受后，再问犬的名字。牛要拿缰绳，马要拿缰绳，都要在右边。臣子则在左边。车要解下缰绳，拿着来传话。甲如果有前面的，要拿着来传话；如果没有前面的，要解开袋子奉上头盔。哭时要拿着盖子。弓要用左手弯曲弓袋拿着弓把。剑要打开剑盒盖上，加上剑桡和剑。笏、书、修、苞苴、弓、茵、席、枕、几、颖、杖、琴、瑟、戈有刃的盒子、策、龠，拿着时都要用左手。刀要刀刃向后递给颖。削要递给拊。凡是有刺刃的，递给别人时要避开刀刃。
- 如果用乘壶酒、束修、一犬赐人，或者献人，要摆酒拿修来传话，也叫乘壶酒、束修、一犬。如果用鼎肉，要拿着来传话。如果禽兽超过一对，要拿一对来传话，剩下的放下。犬要拿绳子；守犬、田犬，要交给接待的人，接受后，再问犬的名字。牛要拿缰绳，马要拿缰绳，都要在右边。臣子则在左边。车要解下缰绳，拿着来传话。甲如果有前面的，要拿着来传话；如果没有前面的，要解开袋子奉上头盔。哭时要拿着盖子。弓要用左手弯曲弓袋拿着弓把。剑要打开剑盒盖上，加上剑桡和剑。笏、书、修、苞苴、弓、茵、席、枕、几、颖、杖、琴、瑟、戈有刃的盒子、策、龠，拿着时都要用左手。刀要刀刃向后递给颖。削要递给拊。凡是有刺刃的，递给别人时要避开刀刃。
军事礼仪：
- 乘兵车时，出去时刀刃在前，进来时刀刃在后，军队以左为尊，士兵以右为尊。宾客以恭敬为主，祭祀以敬重为主，丧事以哀悼为主，会同以夸耀为主。军队要考虑险阻，隐藏情况以准备。
- 乘兵车时，出去时刀刃在前，进来时刀刃在后，军队以左为尊，士兵以右为尊。宾客以恭敬为主，祭祀以敬重为主，丧事以哀悼为主，会同以夸耀为主。军队要考虑险阻，隐藏情况以准备。
宴饮礼仪：
- 在宴会上陪君子吃饭时，要先吃饭然后结束；不要放饭，不要流饮；小口吃饭并尽快；数不要做口容。客人自己撤席，辞谢时则停止。客人的酒杯放在左边，饮酒时放在右边；介爵、酢爵、僎爵都放在右边。上湿鱼时要进尾；冬天右腴，夏天右鳍；祭膴。凡是调味，要用右手拿着，放在左边。赞币从左边，诏辞从右边。斟酒给尸的仆人，如同斟酒给君的仆人。在车上时，左手拿缰绳，右手接酒杯，祭左右轨范然后喝。凡是上菜有俎的，就在俎内祭。君子不吃圂腴。小子跑而不快走，举杯时要坐着祭立饮。凡是洗必盥。牛羊的肺，离而不提心。凡是有汁的菜，不用调味。为君子择葱薤时，要绝其本末。上头的菜，进喙祭耳。尊者以斟酒者的左边为上尊。尊壶者面其鼻。饮酒者、禨者、醮者，有折俎不坐。未步爵，不尝羞。牛与羊鱼的腥，聂而切之为脍；麋鹿为菹，野豕为轩，皆聂而不切；麇为辟鸡，兔为宛脾，皆聂而切之。切葱若薤，实之酰以柔之。其有折俎者，取祭肺，反之，不坐；燔亦如之。尸则坐。
- 在宴会上陪君子吃饭时，要先吃饭然后结束；不要放饭，不要流饮；小口吃饭并尽快；数不要做口容。客人自己撤席，辞谢时则停止。客人的酒杯放在左边，饮酒时放在右边；介爵、酢爵、僎爵都放在右边。上湿鱼时要进尾；冬天右腴，夏天右鳍；祭膴。凡是调味，要用右手拿着，放在左边。赞币从左边，诏辞从右边。斟酒给尸的仆人，如同斟酒给君的仆人。在车上时，左手拿缰绳，右手接酒杯，祭左右轨范然后喝。凡是上菜有俎的，就在俎内祭。君子不吃圂腴。小子跑而不快走，举杯时要坐着祭立饮。凡是洗必盥。牛羊的肺，离而不提心。凡是有汁的菜，不用调味。为君子择葱薤时，要绝其本末。上头的菜，进喙祭耳。尊者以斟酒者的左边为上尊。尊壶者面其鼻。饮酒者、禨者、醮者，有折俎不坐。未步爵，不尝羞。牛与羊鱼的腥，聂而切之为脍；麋鹿为菹，野豕为轩，皆聂而不切；麇为辟鸡，兔为宛脾，皆聂而切之。切葱若薤，实之酰以柔之。其有折俎者，取祭肺，反之，不坐；燔亦如之。尸则坐。
服饰礼仪：
- 衣服穿在身上，却不知道它的名字是无知。如果没有蜡烛而有后来的人，就用在场的人告诉。引导盲人也是这样。凡是喝酒时作为献主的人，要拿着蜡烛抱着火把，客人站起来辞谢，然后交给别人。拿着蜡烛时不谦让，不辞谢，不唱歌。洗手拿食物和饮料的人不要有气味，有人问时，要避开咡而对。为别人祭祀叫致福；为自己祭祀而送食物给君子叫膳；祔练叫告。凡是送食物给君子，主人要展示，交给使者在阼阶的南面，南面再拜稽首送；回来报告，主人又再拜稽首。其礼：大牢则用牛的左肩、臂臑、折九个，少牢则用羊的左肩七个，特豕则用豕的左肩五个。国家破败时，车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂，君子不穿丝鞋，马不常喂。
