冠义
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
古者冠礼筮日筮宾，所以敬冠事，敬冠事所以重礼；重礼所以为国本也。
故冠于阼，以着代也；醮于客位，三加弥尊，加有成也；已冠而字之，成人之道也。见于母，母拜之；见于兄弟，兄弟拜之；成人而与为礼也。玄冠、玄端奠挚于君，遂以挚见于乡大夫、乡先生；以成人见也。
成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重与？
故孝弟忠顺之行立，而后可以为人；可以为人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰：冠者，礼之始也，嘉事之重者也。是故古者重冠；重冠故行之于庙；行之于庙者，所以尊重事；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。

解释

翻译：

人之所以成为人，是因为有礼义。礼义的开端，在于端正仪容、整齐表情、言辞和顺。仪容端正，表情整齐，言辞和顺，然后礼义才能完备。礼义用于端正君臣关系、亲近父子关系、和睦长幼关系。君臣关系端正，父子关系亲近，长幼关系和顺，然后礼义才能确立。因此，行冠礼之后，服饰才能完备；服饰完备之后，仪容才能端正，表情才能整齐，言辞才能和顺。所以说：冠礼是礼的开端。因此，古代的圣王重视冠礼。

古代行冠礼时，要通过占卜选择吉日和宾客，以此表示对冠礼的敬重；敬重冠礼就是重视礼；重视礼是国家的根本。

因此，冠礼在阼阶（主阶）举行，表示继承父位；在客位举行醮礼，三次加冠，一次比一次尊贵，表示加冠者有所成就；加冠后取字，表示成为成人。加冠者拜见母亲，母亲要回拜；拜见兄弟，兄弟也要回拜，因为加冠者已经成为成人，可以参与成人的礼仪。加冠者戴上玄冠，穿上玄端服，向君主献上礼物，接着又带着礼物拜见乡大夫和乡先生，表示以成人的身份相见。

成为成人的人，将要求他履行成人的礼仪。要求他履行成人的礼仪，就是要求他履行为人子、为人弟、为人臣、为人少者的礼仪。要求一个人履行这四种礼仪，难道不应该重视吗？

因此，孝顺父母、尊敬兄长、忠诚君主、顺从长者的行为确立之后，才能成为真正的人；能够成为真正的人，然后才能治理他人。因此，圣王重视礼。所以说：冠礼是礼的开端，是重要的嘉礼。因此，古代重视冠礼；重视冠礼，所以要在宗庙中举行；在宗庙中举行，表示对冠礼的尊重；尊重冠礼，就不敢擅自轻视它；不敢擅自轻视冠礼，所以谦卑地尊重先祖。

解释：

这段文字阐述了冠礼的重要性及其在礼义体系中的地位。冠礼是古代男子成年时举行的仪式，象征着从少年步入成人阶段，开始承担社会责任和家庭义务。通过冠礼，个人被赋予成人的身份，并被要求履行相应的礼仪规范，如孝顺父母、尊敬兄长、忠诚君主、顺从长者等。这些行为不仅是个人修养的体现，也是社会秩序和和谐的基础。

冠礼的举行过程体现了对礼的敬重，如通过占卜选择吉日和宾客，仪式在宗庙中举行等，这些都强调了冠礼的庄重性和神圣性。冠礼不仅是个人成长的标志，也是社会对个人行为的期待和要求的开始。通过冠礼，个人被赋予成人的责任和义务，开始参与社会的礼仪体系，进而成为治理社会的一部分。

因此，冠礼被视为礼的开端，是个人进入社会礼仪体系的第一步。圣王重视冠礼，因为它不仅是个人成长的标志，也是社会秩序和道德规范的基础。通过冠礼，个人被要求履行成人的礼仪，进而成为真正的人，并具备治理他人的能力。