昭公·昭公十四年
【经】
十有四年春，意如至自晋。
三月，曹伯滕卒。
夏四月。
秋，葬曹武公。
八月，莒子去疾卒。
冬，莒杀其公子意恢。
【传】
十四年春，意如至自晋，尊晋罪己也。尊晋罪己，礼也。
南蒯之将叛也，盟费人。司徒老祁、虑癸伪废疾，使请于南蒯曰：“臣愿受盟而疾兴，若以君灵不死，请待间而盟。”许之。二子因民之欲叛也，请朝众而盟。遂劫南蒯曰：“群臣不忘其君，畏子以及今，三年听命矣。子若弗图，费人不忍其君，将不能畏子矣。子何所不逞欲？请送子。”请期五日。遂奔齐。侍饮酒于景公。公曰：“叛夫！”对曰：“臣欲张公室也。”子韩晳曰：“家臣而欲张公室，罪莫大焉。”司徒老祁、虑癸来归费。齐侯使鲍文子致之。
夏，楚子使然丹简上国之兵于宗丘，且抚其民。分贫振穷，长孤幼，养老疾，收介特，救灾患，宥孤寡，赦罪戾，诘奸慝，举淹滞。礼新叙旧，禄勋合亲，任良物官。使屈罢简东国之兵于召陵，亦如之。好于边疆，息民五年，而后用师，礼也。
秋八月，莒著丘公卒，郊公不慼。国人弗顺，欲立著丘公之弟庚舆。蒲馀侯恶公子意恢而善于庚舆，郊公恶公子铎而善于意恢。公子铎因蒲馀侯而与之谋曰：“尔杀意恢，我出君而纳庚舆。”许之。
楚令尹子旗有德于王，不知度。与养氏比，而求无厌。王患之。九月甲午，楚子杀鬥成然，而灭养氏之族。使鬥辛居郧，以无忘旧勋。
冬十二月，蒲馀侯兹夫杀莒公子意恢，郊公奔齐。公子铎逆庚舆于齐。齐隰党、公子鉏送之，有赂田。
晋邢侯与雍子争鄐田，久而无成。士景伯如楚，叔鱼摄理。韩宣子命断旧狱，罪在雍子。雍子纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯。邢侯怒，杀叔鱼与雍子于朝。宣子问其罪于叔向。叔向曰：“三人同罪，施生戮死可也。雍子自知其罪而赂以买直，鲋也鬻狱，邢侯专杀，其罪一也。己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。《夏书》曰：‘昏、墨、贼，杀。’皋陶之刑也。请从之。”乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。
仲尼曰：“叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为末減。曰义也夫，可谓直矣。平丘之会，数其贿也，以宽卫国，晋不为暴。归鲁季孙，称其诈也，以宽鲁国，晋不为虐。邢侯之狱，言其贪也，以正刑书，晋不为颇。三言而除三恶，加三利，杀亲益荣，犹义也夫？”
注释
白话文翻译
【经】
十四年春天，意如从晋国回来。
三月，曹伯滕去世。
夏季四月。
秋季，安葬曹武公。
八月，莒国的去疾去世。
冬季，莒国杀了他们的公子意恢。
【传】
十四年春天，意如从晋国回来，这是为了尊崇晋国而责备自己。尊崇晋国而责备自己，这是符合礼制的。
南蒯准备叛乱时，与费地的人结盟。司徒老祁和虑癸假装生病，派人向南蒯请求说：“我们愿意接受盟约，但病又发作了，如果托您的福不死，请等我们病好后再结盟。”南蒯答应了。这两人利用百姓想要背叛南蒯的心理，请求召集众人结盟。于是他们劫持了南蒯，说：“群臣没有忘记他们的君主，害怕您到现在已经三年了，一直听从您的命令。您如果不考虑我们的感受，费地的人不忍心背叛他们的君主，将不再害怕您了。您还有什么不能满足的？请让我们送您离开。”他们请求给五天时间。南蒯于是逃到齐国。他在齐景公那里侍候饮酒。景公说：“叛徒！”南蒯回答说：“我是想壮大公室。”子韩晳说：“作为家臣却想壮大公室，没有比这更大的罪过了。”司徒老祁和虑癸来归还费地。齐侯派鲍文子来送他们。
夏季，楚王派然丹在宗丘检阅上国的军队，并且安抚百姓。他分给穷人财物，救济贫困，抚养孤儿，照顾老人和病人，收留孤寡，救济灾患，宽恕孤寡，赦免罪过，惩治奸邪，举荐被埋没的人才。他礼待新人，叙旧情，赏赐有功，团结亲人，任用贤能，选拔官员。他又派屈罢在召陵检阅东国的军队，也这样做。他在边疆友好相处，让百姓休养生息五年，然后再用兵，这是符合礼制的。
秋季八月，莒国的著丘公去世，郊公不悲伤。国人不顺从他，想立著丘公的弟弟庚舆。蒲馀侯讨厌公子意恢而喜欢庚舆，郊公讨厌公子铎而喜欢意恢。公子铎通过蒲馀侯与他商量说：“你杀了意恢，我赶走君主并接纳庚舆。”蒲馀侯答应了。
楚国的令尹子旗对楚王有恩德，但不知节制。他与养氏勾结，贪得无厌。楚王对此感到忧虑。九月甲午日，楚王杀了鬥成然，并灭了养氏的家族。他让鬥辛住在郧地，以不忘旧功。
冬季十二月，蒲馀侯兹夫杀了莒国的公子意恢，郊公逃到齐国。公子铎从齐国迎回庚舆。齐国的隰党和公子鉏送他回国，并赠送了田地。
晋国的邢侯与雍子争夺鄐地的田地，长期没有结果。士景伯去楚国，叔鱼代理审理。韩宣子命令断案，罪在雍子。雍子把女儿嫁给叔鱼，叔鱼偏袒雍子，判邢侯有罪。邢侯愤怒，在朝廷上杀了叔鱼和雍子。宣子向叔向询问他们的罪过。叔向说：“三人同罪，对活着的施刑，对死了的曝尸是可以的。雍子知道自己有罪而贿赂以求公正，叔鱼贪赃枉法，邢侯擅自杀人，他们的罪是一样的。自己作恶却夺取美名是昏，贪婪而败坏官风是墨，杀人而不顾忌是贼。《夏书》说：‘昏、墨、贼，杀。’这是皋陶的刑法。请按照这个执行。”于是对邢侯施刑，并将雍子和叔鱼的尸体曝于市集。
仲尼说：“叔向，是古代遗留下来的正直之人。治理国家制定刑法，不偏袒亲人，多次指出叔鱼的恶行，不为他减轻罪责。这是义啊，可以说是正直了。平丘之会，指责他的贿赂，以宽待卫国，晋国不显得暴虐。归还鲁国的季孙，指责他的欺诈，以宽待鲁国，晋国不显得残暴。邢侯的案子，指责他的贪婪，以正刑书，晋国不显得偏颇。三句话除去了三恶，增加了三利，杀了亲人却增加了荣誉，这仍然是义啊？”
解释
这段古文主要记载了鲁昭公十四年发生的几件重要事件，涉及政治、军事、法律等多个方面。
意如从晋国回来：意如回国，是为了表示对晋国的尊重，并自我责备，这符合当时的礼制。
南蒯的叛乱：南蒯准备叛乱，但被司徒老祁和虑癸利用百姓的不满情绪，最终被赶走，逃到齐国。
楚国的内政与军事：楚王派然丹和屈罢检阅军队，安抚百姓，礼待新人，叙旧情，赏赐有功，团结亲人，任用贤能，选拔官员，并在边疆友好相处，让百姓休养生息五年，然后再用兵，这是符合礼制的。
莒国的内乱：莒国的著丘公去世，郊公不悲伤，国人不顺从他，想立著丘公的弟弟庚舆。最终，蒲馀侯杀了公子意恢，郊公逃到齐国，公子铎从齐国迎回庚舆。
晋国的法律案件：邢侯与雍子争夺田地，叔鱼贪赃枉法，邢侯愤怒杀人。叔向认为三人同罪，应按照《夏书》中的刑法执行，最终邢侯被施刑，雍子和叔鱼的尸体被曝于市集。
仲尼的评价：孔子称赞叔向是古代遗留下来的正直之人，他治理国家制定刑法，不偏袒亲人，多次指出叔鱼的恶行，不为他减轻罪责，这是义的表现。
这段古文通过具体事件，展示了春秋时期各国的政治斗争、法律执行以及道德评价，反映了当时的社会风貌和礼制观念。
