成公·成公十三年
【经】
十有三年春，晋侯使郤锜来乞师。
三月，公如京师。
夏五月，公自京师，遂会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。
曹伯卢卒于师。
秋七月，公至自伐秦。
冬，葬曹宣公。
【传】
十三年春，晋侯使郤锜来乞师，将事不敬。孟献子曰：“郤氏其亡乎！礼，身之干也。敬，身之基也。郤子无基。且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰，弃君命也。不亡何为？”
三月，公如京师。宣伯欲赐，请先使，王以行人之礼礼焉。孟献子从，王以为介，而重贿之。公及诸侯朝王，遂从刘康公、成肃公会晋侯伐秦。
成子受脤于社，不敬。刘子曰：“吾闻之，民受天地之中以生，所谓命也。是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养之以福，不能者败以取祸。是故君子勤礼，小人尽力，勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃，敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？”
夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公，及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。文公躬擐甲胄，跋履山川，踰越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。
“无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我殽地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有殽之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。
“穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆。我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马。我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂。我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来，命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世。我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇雠，而我之昏姻也。君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰，余虽与晋出入，余唯利是视。不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也。其承宁诸侯以退，岂敢徼乱。君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之！”
秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦于晋。
晋栾书将中军，荀庚佐之。士燮将上军，郤锜佐之。韩厥将下军，荀[插图]佐之。赵旃将新军，郤至佐之。郤毅御戎，栾鍼为右。孟献子曰：“晋帅乘和，师必有大功。”五月丁亥，晋师以诸侯之师及秦师战于麻隧。秦师败绩，获秦成差及不更女父。曹宣公卒于师。师遂济泾，及侯丽而还。迓晋侯于新楚。
成肃公卒于瑕。
六月丁卯夜，郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽。反军于市。己巳，子驷帅国人盟于大宫，遂从而尽焚之，杀子如、子[插图]、孙叔、孙知。
曹人使公子负刍守，使公子欣时逆曹伯之丧。
秋，负刍杀其大子而自立也。诸侯乃请付之，晋人以其役之劳，请俟他年。
冬，葬曹宣公。既葬，子臧将亡，国人皆将从之。成公乃惧，告罪，且请焉。乃反，而致其邑。
注释
白话文翻译
成公十三年
【经】
十三年春天，晋侯派郤锜来请求出兵。
三月，成公前往京师。
夏天五月，成公从京师返回，随后与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人一起讨伐秦国。
曹伯卢在军中去世。
秋天七月，成公从伐秦的战场上返回。
冬天，安葬曹宣公。
【传】
十三年春天，晋侯派郤锜来请求出兵，但他在处理事务时不够恭敬。孟献子说：“郤氏恐怕要灭亡了！礼，是身体的支柱；敬，是身体的基础。郤子没有基础，而且他是先君的嗣卿，受命来请求出兵，本应保卫社稷，却怠惰，这是抛弃君命。不灭亡还能怎样？”
三月，成公前往京师。宣伯想得到赏赐，请求先出使，周王以行人的礼节对待他。孟献子随行，周王以他为介，并重赏他。成公和诸侯们朝见周王，随后跟随刘康公、成肃公与晋侯一起讨伐秦国。
成子在社庙接受祭肉时不够恭敬。刘子说：“我听说，人受天地之中气而生，这就是所谓的命。因此有动作、礼义、威仪的规则，用来定命。能者以福养之，不能者以祸败之。所以君子勤于礼，小人尽力。勤于礼莫过于致敬，尽力莫过于敦笃。敬在于养神，笃在于守业。国家的大事，在于祭祀与战争。祭祀有执膰，战争有受脤，这是神的大节。现在成子怠惰，抛弃了他的命，恐怕他回不来了吧？”
夏天四月戊午，晋侯派吕相去与秦国断绝关系，说：“从前我献公与秦穆公相好，戮力同心，以盟誓申明，以婚姻加强。天降祸于晋国，文公去了齐国，惠公去了秦国。不幸，献公去世，穆公不忘旧德，让我惠公得以在晋国奉祀。但惠公未能成就大功，反而引发了韩之战。穆公也后悔了，于是支持我文公，这是穆公的成就。文公亲自披甲胄，跋涉山川，越过险阻，征讨东方的诸侯，虞、夏、商、周的后裔，都来朝见秦国，这已经报答了旧德。郑人因君王的疆界而愤怒，我文公率领诸侯及秦军包围郑国。秦大夫不向我寡君请示，擅自与郑国结盟。诸侯们对此不满，准备对秦国采取行动。文公担心，安抚诸侯，秦军得以安全返回，这是我对西方的大恩。
“不幸，文公去世，穆公不再吊唁，轻视我君，孤立我襄公，占据我殽地，断绝我友好关系，攻打我保城，灭我费滑，离散我兄弟，扰乱我同盟，颠覆我国家。我襄公未忘君王的旧勋，但担心社稷的安危，因此有殽之战。我们仍希望穆公赦免罪过，但穆公不听，反而与楚国谋划对付我们。天意使然，成王去世，穆公因此未能得逞。
“穆公、襄公去世，康公、灵公即位。康公是我晋国的后代，却想削弱我公室，颠覆我社稷，率领我蝥贼，来动摇我边疆。我们因此有令狐之战。康公仍不悔改，进入我河曲，攻打我涑川，俘虏我王官，夺取我羁马。我们因此有河曲之战。东道不通，是因为康公断绝了我们的友好关系。等到君王即位，我君景公引颈西望说：‘或许会安抚我们吧！’君王也不愿与我们结盟，反而利用我们有狄难的机会，进入我河县，焚烧我箕、郜，毁坏我农田，杀戮我边民。我们因此有辅氏之战。君王也后悔祸患的延续，想从先君献公、穆公那里求福，派伯车来，命我景公说：‘我与你们和好，抛弃恶行，重修旧德，以追念前勋。’盟誓未成，景公去世。我寡君因此有令狐之会。君王又不祥，背弃盟誓。白狄与君王同州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王来赐命说：‘我与你们讨伐狄。’我寡君不敢顾念姻亲，畏惧君王的威严，接受了命令。君王对狄有二心，说：‘晋将讨伐你们。’狄人既应且憎，因此告诉我们。楚人也厌恶君王的三心二意，来告诉我们说：‘秦背弃令狐之盟，来求盟于我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王说，我虽与晋往来，我只顾利益。我厌恶其无成德，因此宣扬，以惩不壹。’诸侯们都听到了这些话，因此痛心疾首，亲近我寡人。我寡人率领他们听从命令，只求和好。君王若顾及诸侯，怜悯我寡人，赐予盟约，则是我寡人的愿望。我们愿意承宁诸侯以退，岂敢求乱。君王若不施大惠，我寡人不才，恐怕不能率领诸侯退兵了。我敢尽言于执事，请执事实图利之！”
秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，却又召狄与楚，想引导他们讨伐晋国，诸侯们因此与晋国和睦。
晋栾书率领中军，荀庚辅佐。士燮率领上军，郤锜辅佐。韩厥率领下军，荀[插图]辅佐。赵旃率领新军，郤至辅佐。郤毅御戎，栾鍼为右。孟献子说：“晋国将帅和睦，军队必有大功。”五月丁亥，晋军与诸侯军队在麻隧与秦军交战。秦军大败，俘获秦成差及不更女父。曹宣公在军中去世。军队渡过泾水，到达侯丽后返回。在新楚迎接晋侯。
成肃公在瑕地去世。
六月丁卯夜，郑公子班自訾请求进入大宫，未能成功，杀了子印、子羽。返回军中。己巳，子驷率领国人在大宫结盟，随后将大宫全部烧毁，杀了子如、子[插图]、孙叔、孙知。
曹人派公子负刍留守，派公子欣时迎接曹伯的灵柩。
秋天，负刍杀了太子自立。诸侯们请求处置他，晋人以此次战役的功劳为由，请求等待来年。
冬天，安葬曹宣公。安葬后，子臧准备逃亡，国人都要跟随他。成公害怕，告罪，并请求他留下。子臧于是返回，并交还他的封邑。
解释
这段古文记载了《左传》中成公十三年的历史事件，主要涉及晋国与秦国之间的外交和军事冲突，以及曹国内部的权力斗争。
晋国与秦国的关系：晋侯派郤锜来请求出兵，但郤锜在处理事务时不够恭敬，导致孟献子预言郤氏将灭亡。随后，晋国与秦国之间的关系进一步恶化，晋侯派吕相去与秦国断绝关系，列举了秦国对晋国的种种不义行为，最终导致晋国与秦国在麻隧交战，秦军大败。
曹国内部的权力斗争：曹宣公在军中去世后，曹国内部发生权力斗争，公子负刍杀了太子自立，诸侯们请求处置他，但晋人以此次战役的功劳为由，请求等待来年。最终，曹宣公被安葬，子臧准备逃亡，但成公请求他留下，子臧于是返回并交还封邑。
这段古文通过详细的历史事件，展现了春秋时期诸侯国之间的复杂关系和内部权力斗争，反映了当时的政治、军事和外交状况。
