成公·成公五年
【经】
五年春，王正月，杞叔姬来归。
仲孙蔑如宋。
夏，叔孙侨如会晋荀首于穀。
梁山崩。
秋，大水。
冬十有一月己酉，天王崩。
十有二月己丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于虫牢。
【传】
五年春，原、屏放诸齐。婴曰：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉！且人各有能，有不能，舍我何害？”弗听。婴梦天使谓己：“祭余，余福女。”使问诸士贞伯，贞伯曰：“不识也。”既而告其人曰：“神福仁而祸淫，淫而无罚，福也。祭其得亡乎？”祭之，之明日而亡。
孟献子如宋，报华元也。
夏，晋荀首如齐逆女，故宣伯餫诸穀。
梁山崩，晋侯以传召伯宗。伯宗辟重，曰：“辟传！”重人曰：“待我，不如捷之速也。”问其所，曰：“绛人也。”问绛事焉，曰：“梁山崩，将召伯宗谋之。”问：“将若之何？”曰：“山有朽壤而崩，可若何？国主山川。故山崩川竭，君为之不举，降服，乘缦，彻乐，出次，祝币，史辞，以礼焉。其如此而已，虽伯宗若之何？”伯宗请见之，不可。遂以告而从之。
许灵公愬郑伯于楚。六月，郑悼公如楚，讼不胜。楚人执皇戌及子国。故郑伯归，使公子偃请成于晋。
秋八月，郑伯及晋赵同盟于垂棘。
宋公子围龟为质于楚而还，华元享之。请鼓噪以出，鼓噪以复入，曰：“习攻华氏。”宋公杀之。
冬，同盟于虫牢，郑服也。诸侯谋复会，宋公使向为人辞以子灵之难。
十一月己酉，定王崩。
注释
白话文翻译
成公五年
经：
- 五年春天，周王正月，杞国的叔姬回到鲁国。
- 仲孙蔑前往宋国。
- 夏天，叔孙侨如在穀地与晋国的荀首会面。
- 梁山发生山崩。
- 秋天，发生大洪水。
- 冬天十一月己酉日，周定王去世。
- 十二月己丑日，鲁成公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯在虫牢结盟。
传：
五年春天，原、屏被放逐到齐国。婴说：“我在的时候，栾氏不敢作乱。我若不在，我的两位兄弟（原、屏）就会忧虑了！况且每个人都有自己的长处和短处，舍弃我有什么害处呢？”但没有人听他的。婴梦见天使对他说：“祭祀我，我会赐福给你。”婴派人去问士贞伯，贞伯说：“我不知道。”后来贞伯对别人说：“神会赐福给仁德之人，降祸给淫乱之人。如果淫乱之人没有受到惩罚，那就是福了。祭祀他，他会不会灭亡呢？”婴祭祀了天使，第二天就去世了。
孟献子前往宋国，是为了报答华元。
夏天，晋国的荀首前往齐国迎娶新娘，因此宣伯在穀地设宴款待他。
梁山发生山崩，晋侯派人召见伯宗。伯宗避开了重车，说：“避开重车！”重车的人说：“等我，不如走捷径快。”伯宗问他是哪里人，他说：“是绛城人。”伯宗问他绛城的事情，他说：“梁山崩了，晋侯召见伯宗商议对策。”伯宗问：“该怎么办？”他说：“山因为土质腐朽而崩塌，能怎么办呢？国家以山川为主。所以山崩川竭，国君要停止享乐，降低服饰规格，乘坐简朴的车子，撤去音乐，离开宫殿，献上祝币，史官致辞，以礼祭祀山川。这样就可以了，即使是伯宗又能怎么办呢？”伯宗请求见他，但未能见到。于是伯宗按照他的话去做了。
许灵公向楚国控告郑伯。六月，郑悼公前往楚国，诉讼失败。楚国人逮捕了皇戌和子国。因此郑伯回国后，派公子偃向晋国求和。
秋天八月，郑伯与晋国的赵同在垂棘结盟。
宋国的公子围龟在楚国做人质后回国，华元设宴款待他。围龟请求击鼓呐喊出去，再击鼓呐喊进来，说：“这是练习攻打华氏。”宋公因此杀了他。
冬天，诸侯在虫牢结盟，郑国臣服了。诸侯计划再次会盟，宋公派向为人以子灵之难为借口推辞。
十一月己酉日，周定王去世。
解释
这段古文主要记载了成公五年发生的几件大事，包括政治、自然灾害和外交活动。以下是主要事件的解释：
杞叔姬来归：杞国的叔姬回到鲁国，可能是由于某种政治或婚姻原因。
仲孙蔑如宋：鲁国的仲孙蔑前往宋国，可能是进行外交活动或处理事务。
叔孙侨如会晋荀首于穀：鲁国的叔孙侨如与晋国的荀首在穀地会面，可能是进行外交谈判或结盟。
梁山崩：梁山发生山崩，被视为不祥之兆，晋侯召见伯宗商议对策。
大水：秋天发生大洪水，可能是自然灾害，也可能被视为天谴。
天王崩：周定王去世，标志着周王室的更迭。
同盟于虫牢：鲁成公与多个诸侯国在虫牢结盟，显示了当时诸侯国之间的复杂关系。
婴的梦：婴梦见天使，祭祀后去世，反映了古人对梦的迷信和对神灵的敬畏。
郑国的外交活动：郑国在楚国诉讼失败后，向晋国求和，显示了当时诸侯国之间的外交斗争。
宋国的内政：宋国的公子围龟因挑衅华元而被杀，反映了宋国内部的权力斗争。
这段古文通过记载这些事件，展示了春秋时期诸侯国之间的政治、外交和自然灾害，反映了当时社会的复杂性和古人对天命的敬畏。
