宣公·宣公四年
【经】
四年春，王正月，公及齐侯平莒及郯。莒人不肯，公伐莒，取向。
秦伯稻卒。夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。
赤狄侵齐。
秋，公如齐。
公至自齐。
冬，楚子伐郑。
【传】
四年春，公及齐侯平莒及郯。莒不肯，公伐莒，取向，非礼也。平国以礼不以乱，伐而不治，乱也。以乱平乱，何治之有？无治，何以行礼？
楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰：“他日我如此，必尝异味。”及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。子家曰：“畜老，犹惮杀之，而况君乎？”反谮子家，子家惧而从之。
夏，弑灵公。书曰：“郑公子归生弑其君夷。”权不足也。君子曰：“仁而不武，无能达也。”凡弑君：称君，君无道也；称臣，臣之罪也。
郑人立子良，辞曰：“以贤则去疾不足，以顺则公子坚长。”乃立襄公。襄公将去穆氏，而舍子良。子良不可，曰：“穆氏宜存，则固愿也。若将亡之，则亦皆亡，去疾何为？”乃舍之，皆为大夫。
初，楚司马子良生子越椒。子文曰：“必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎？”子良不可。子文以为大慼，及将死，聚其族曰：“椒也知政，乃速行矣，无及于难。”且泣曰：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而？”及令尹子文卒，鬥般为令尹，子越为司马，蒍贾为工正。谮子扬而杀之，子越为令尹，己为司马。子越又恶之，乃以若敖氏之族圄伯嬴于 [插图]阳而杀之，遂处烝野，将攻王。王以三王之子为质焉，弗受，师于漳澨。
秋七月戊戌，楚子与若敖氏战于皋浒。伯棼射王，汏辀，及鼓跗，著于丁宁。又射汏辀，以贯笠毂。师惧，退。王使巡师曰：“吾先君文王克息，获三矢焉。伯棼窃其二，尽于是矣。”鼓而进之，遂灭若敖氏。
初，若敖娶于云阜，生鬥伯比。若敖卒，从其母畜于 [插图]，淫于云阜子之女，生子文焉。 [插图]夫人使弃诸梦中，虎乳之。 [插图]子田，见之，惧而归，夫人以告，遂使收之。楚人谓乳穀，谓虎於菟，故命之曰鬥穀於菟。以其女妻伯比，实为令尹子文。其孙箴尹克黄使于齐，还，及宋，闻乱。其人曰，“不可以入矣。”箴尹曰：“弃君之命，独谁受之？君，天也，天可逃乎？”遂归，复命而自拘于司败。王思子文之治楚国也，曰：“子文无后，何以劝善？”使复其所，改命曰生。
冬，楚子伐郑，郑未服也。
注释
白话文翻译
经：
四年春天，周王正月，鲁宣公和齐侯调解莒国和郯国的纠纷。莒国不愿意接受调解，宣公就攻打莒国，夺取了向地。
秦伯稻去世。夏天六月乙酉日，郑国的公子归生杀了他的君主夷。
赤狄入侵齐国。
秋天，宣公前往齐国。
宣公从齐国回来。
冬天，楚子攻打郑国。
传：
四年春天，鲁宣公和齐侯调解莒国和郯国的纠纷。莒国不愿意接受调解，宣公就攻打莒国，夺取了向地，这是不合礼制的。调解国家之间的纠纷应该用礼而不是用武力，用武力而不治理，就是乱。用乱来平定乱，怎么能治理得好？没有治理，怎么能施行礼制？
楚国人向郑灵公献上一只鼋。公子宋和子家将要见灵公。子公的食指动了动，就指给子家看，说：“以前我这样的时候，一定会尝到美味。”等到进去后，厨师正要解鼋，两人相视而笑。灵公问他们笑什么，子家就把子公的话告诉了灵公。等到灵公请大夫们吃鼋时，叫来了子公却不给他吃。子公很生气，就把手指伸进鼎里，尝了一口就出去了。灵公大怒，想要杀子公。子公和子家商量先下手。子家说：“牲畜老了，尚且不敢杀它，何况是君主呢？”子公反而诬陷子家，子家害怕就听从了他。
夏天，杀了郑灵公。史书记载：“郑国的公子归生杀了他的君主夷。”这是因为权力不足。君子说：“仁爱而不勇敢，是无法成功的。”凡是杀君主的：称君主，是君主无道；称臣子，是臣子的罪过。
郑国人立子良为君，子良推辞说：“论贤能，去疾不够；论长幼，公子坚比我年长。”于是立了襄公。襄公打算除掉穆氏，但留下了子良。子良不同意，说：“如果穆氏应该存在，那本来就是我愿意的。如果打算消灭他们，那我也一起被消灭，去疾还有什么用？”于是襄公放过了他们，都让他们做了大夫。
起初，楚国的司马子良生了子越椒。子文说：“一定要杀了他。这个孩子，有熊虎的外貌，豺狼的声音，不杀他，一定会灭掉若敖氏。俗话说：‘狼子野心。’这就是狼，怎么能养呢？”子良不同意。子文非常担忧，等到他快死的时候，召集族人说：“子越椒如果掌握政权，你们就赶快离开，不要等到灾难降临。”并且哭着说：“鬼魂还需要食物，若敖氏的鬼魂，难道不会饿死吗？”等到令尹子文去世，鬥般做了令尹，子越做了司马，蒍贾做了工正。子越诬陷子扬并杀了他，自己做了令尹，鬥般做了司马。子越又厌恶鬥般，于是用若敖氏的族人把伯嬴关在阳地并杀了他，然后驻扎在烝野，准备攻打楚王。楚王用三位王子的儿子作为人质，子越不接受，军队驻扎在漳澨。
秋天七月戊戌日，楚王和若敖氏在皋浒交战。伯棼射楚王，箭穿过车辕，射中鼓架，钉在丁宁上。又射一箭，穿过车辕，射中笠毂。军队害怕，退却。楚王派人巡视军队说：“我们的先君文王攻克息国，得到了三支箭。伯棼偷了两支，现在都用完了。”击鼓进军，于是消灭了若敖氏。
起初，若敖娶了云阜的女子，生了鬥伯比。若敖去世后，鬥伯比跟着母亲住在云阜，和云阜子的女儿私通，生了子文。云阜夫人让人把子文丢在梦中，老虎哺乳了他。云阜子打猎时看见他，害怕就回去了，夫人把这件事告诉了云阜子，于是让人收养了他。楚国人称哺乳为“穀”，称老虎为“於菟”，所以给他取名叫鬥穀於菟。云阜子把女儿嫁给鬥伯比，后来成为令尹子文。他的孙子箴尹克黄出使齐国，回来时到了宋国，听说国内有叛乱。他的随从说：“不能回去了。”箴尹说：“抛弃君主的命令，谁能接受？君主就是天，天能逃吗？”于是回去复命，并自己到司败那里自首。楚王想到子文治理楚国的功劳，说：“子文没有后代，怎么劝人向善？”让他恢复原来的职位，改名叫“生”。
冬天，楚王攻打郑国，郑国没有屈服。
解释
这段古文主要讲述了鲁宣公四年（公元前605年）发生的几件重要事件：
鲁宣公与齐侯调解莒国和郯国的纠纷：莒国不愿意接受调解，鲁宣公就攻打莒国，夺取了向地。这一行为被认为是不合礼制的，因为调解国家纠纷应该用礼而不是用武力。
郑国公子归生弑君：郑国的公子归生杀了他的君主夷。史书记载这一事件时，称“郑公子归生弑其君夷”，表明这是臣子的罪过。君子评论说，仁爱而不勇敢是无法成功的。
楚国若敖氏的内乱：若敖氏的子越椒因为野心勃勃，最终导致若敖氏被楚王消灭。子文曾预言子越椒会带来灾难，但子良没有听从。最终，若敖氏被楚王消灭，子越椒被杀。
楚王攻打郑国：楚王攻打郑国，但郑国没有屈服。
这段古文通过具体的历史事件，反映了当时诸侯国之间的纷争、君臣关系的复杂性以及礼制的重要性。同时，也展示了人物的性格和命运，如子越椒的野心和若敖氏的覆灭，以及子文的智慧和远见。
