滕文公章句上·第二节
滕定公薨。世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”然友之邹问于孟子。
孟子曰：“不亦善乎！亲丧固所自尽也。曾子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，齐疏之服，饘粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”然友反命，定为三年之丧。
父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：‘丧祭从先祖。’曰：“吾有所受之也。”
谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。”然友复之邹问孟子。
孟子曰：“然。不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰。歠粥，面深墨。即位而哭，百官有司，莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。‘君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风必偃。’是在世子。”然友反命。
世子曰：“然。是诚在我。”五月居庐，未有命戒。百官族人可谓曰知。及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。

注释：### 白话文翻译：

滕定公去世了。世子对然友说：“以前孟子曾在宋国与我交谈，我一直铭记在心。现在不幸遭遇丧事，我想让你去请教孟子，然后再安排丧事。”然友于是前往邹国向孟子请教。

孟子说：“这很好啊！亲人去世，正是尽孝的时候。曾子说过：‘父母在世时，要以礼侍奉；去世后，要以礼安葬，以礼祭祀，这才算是孝。’关于诸侯的礼仪，我虽然没有专门学习过，但我曾听说过。三年的丧期，穿粗布衣服，吃粥食，从天子到平民，三代都是这样做的。”然友回去后，世子决定实行三年的丧期。

然而，父兄和百官都不愿意，说：“我们的宗国鲁国的先君没有这样做过，我们的先君也没有这样做过，到了你这里却要改变，这是不行的。而且古书上说：‘丧葬祭祀要遵循先祖的规矩。’我们是有依据的。”

世子对然友说：“我以前没有好好学习，喜欢骑马练剑。现在父兄和百官都不支持我，我担心他们不能尽心办好丧事，你再去请教孟子。”然友又去邹国问孟子。

孟子说：“是的，不能向别人求助。孔子说过：‘君主去世，要听从冢宰的安排。喝粥，面色要显得非常悲伤。即位时要哭泣，百官和下属没有不哀伤的，因为君主是他们的榜样。’上位的人有什么喜好，下面的人一定会更加效仿。‘君子的德行就像风，小人的德行就像草，风吹草动。’这一切都在于世子。”然友回去复命。

世子说：“是的，这确实在于我。”于是他在庐舍中居住了五个月，没有发布任何命令。百官和族人都说他懂得礼仪。到了下葬的时候，四方的人都来观看，世子的面色悲伤，哭泣哀痛，前来吊唁的人都非常满意。

解释：

这段古文讲述了滕定公去世后，世子如何遵循孟子的教导，坚持三年的丧期，尽管面临父兄和百官的反对。孟子引用了曾子和孔子的话，强调了孝道和礼仪的重要性，指出上位者的行为会影响下面的人。世子最终坚持了自己的决定，表现出对父亲的孝心和对自己职责的认真态度，赢得了人们的认可和赞扬。这段文字体现了儒家思想中对孝道和礼仪的重视，以及领导者应以身作则的理念。