梁惠王章句下·第三节
齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”
孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：‘畏天之威，于时保之。’”
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”
对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！诗云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰：‘天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”
注释：### 白话文翻译：
齐宣王问道：“与邻国交往有什么原则吗？”
孟子回答说：“有。只有仁者能够以大国侍奉小国，所以商汤侍奉葛国，周文王侍奉昆夷；只有智者能够以小国侍奉大国，所以周太王侍奉獯鬻，勾践侍奉吴国。以大国侍奉小国的人，是乐天的人；以小国侍奉大国的人，是畏天的人。乐天的人能够保全天下，畏天的人能够保全自己的国家。《诗经》上说：‘敬畏上天的威严，因此才能保全自己。’”
齐宣王说：“这话说得太好了！但我有个毛病，我喜欢勇敢。”
孟子回答说：“请大王不要喜欢小勇。那种握着剑瞪着眼睛说‘谁敢挡我’的勇敢，只是匹夫之勇，只能对付一个人。请大王喜欢大勇！《诗经》上说：‘周文王勃然大怒，整顿军队，阻止了莒国的进攻，巩固了周朝的福祉，以此来应对天下。’这是周文王的勇敢。周文王一怒而安定了天下的百姓。《尚书》上说：‘上天降下百姓，设立了君王和老师，只是让他们辅助上帝来宠爱百姓。四方有罪无罪的人都由我来管理，天下谁敢违背天意？’一个人在天下横行霸道，周武王以此为耻。这是周武王的勇敢。周武王也是一怒而安定了天下的百姓。如今大王如果也能一怒而安定天下的百姓，百姓只怕大王不喜欢勇敢呢。”
解释：
这段古文主要讨论的是与邻国交往的原则，以及勇敢的不同层次。
与邻国交往的原则：
- 仁者以大事小：仁者能够以大国的身份侍奉小国，如商汤侍奉葛国，周文王侍奉昆夷。这种态度体现了仁者的宽容和仁慈。
- 智者以小事大：智者能够以小国的身份侍奉大国，如周太王侍奉獯鬻，勾践侍奉吴国。这种态度体现了智者的智慧和谨慎。
- 仁者以大事小：仁者能够以大国的身份侍奉小国，如商汤侍奉葛国，周文王侍奉昆夷。这种态度体现了仁者的宽容和仁慈。
勇敢的不同层次：
- 小勇：指的是匹夫之勇，只能对付一个人，如握着剑瞪着眼睛说“谁敢挡我”的人。这种勇敢是狭隘的，只关注个人的勇武。
- 大勇：指的是像周文王和周武王那样的勇敢，他们一怒而安定了天下的百姓。这种勇敢是为了天下百姓的福祉，体现了君王的责任和担当。
- 小勇：指的是匹夫之勇，只能对付一个人，如握着剑瞪着眼睛说“谁敢挡我”的人。这种勇敢是狭隘的，只关注个人的勇武。
孟子通过这段对话，劝诫齐宣王不要只追求个人的小勇，而应该追求能够安定天下百姓的大勇。这种大勇不仅是对个人勇武的超越，更是对天下百姓的责任和关怀。
