尽心章句下·第二十五节
浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？”
曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。”

注释：### 白话文翻译

浩生不害问道：“乐正子是个什么样的人？”孟子回答说：“他是个善良的人，也是个诚信的人。”浩生不害接着问：“什么是善良？什么是诚信？”

孟子解释道：“值得向往的就叫做善良，自身具备的就叫做诚信。将善良和诚信充实起来就叫做美，充实而能发出光辉就叫做大，大而能化育万物就叫做圣，圣而达到不可知的境界就叫做神。乐正子，他处于善良和诚信的中间，而在美、大、圣、神这四个层次之下。”

解释

这段古文是孟子对“善”和“信”这两个概念的深入阐释，同时也对人格的层次进行了划分。

1. 善人和信人：孟子首先将乐正子定义为“善人”和“信人”，即他既善良又诚信。

2. 善和信的定义：

   • 善：值得向往的、令人愿意追求的品质或行为。
     
   • 信：自身具备的、真实可信的品质或行为。
     

3. 人格的层次：

   • 美：将善良和诚信充实起来，使其更加完善和丰富。
     
   • 大：在充实的基础上，能够发出光辉，影响他人。
     
   • 圣：大而能化育万物，具有广泛的影响力。
     
   • 神：圣而不可知，达到了一种超越常人理解的境界。
     

4. 乐正子的定位：孟子认为乐正子处于“善”和“信”的中间层次，但在“美”、“大”、“圣”、“神”这四个更高的层次之下。

这段文字展示了孟子对道德品质和人格境界的深刻理解，同时也体现了他对乐正子的评价。