尽心章句下·第三十六节
曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。
公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”
公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
注释：### 白话文翻译：
曾皙喜欢吃羊枣，但曾子（曾皙的儿子）却不忍心吃羊枣。
公孙丑问孟子：“烤肉和羊枣，哪个更好吃？”孟子回答说：“当然是烤肉啊！”
公孙丑又问：“那为什么曾子吃烤肉而不吃羊枣呢？”孟子解释说：“烤肉是大家都喜欢吃的，而羊枣是曾皙特别喜欢的。就像人们避讳名字而不避讳姓氏一样，姓氏是大家共有的，而名字是个人独有的。”
解释：
这段古文通过曾子和曾皙父子之间的饮食选择，探讨了个人情感与普遍喜好之间的关系。
曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣：曾皙喜欢吃羊枣，但曾子因为对父亲的敬爱，不忍心吃羊枣，可能是因为羊枣让他想起父亲，或者他觉得吃羊枣是对父亲的一种不敬。
公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”：公孙丑问孟子，烤肉和羊枣哪个更好吃。孟子回答说烤肉更好吃。这里的“脍炙”指的是烤肉，是一种普遍受欢迎的食物。
公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”：公孙丑接着问，既然烤肉更好吃，为什么曾子吃烤肉而不吃羊枣呢？
曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”：孟子解释说，烤肉是大家都喜欢吃的，而羊枣是曾皙特别喜欢的。他用“讳名不讳姓”来比喻，姓氏是大家共有的，而名字是个人独有的。意思是说，烤肉是普遍受欢迎的，而羊枣是曾皙个人特别喜欢的，曾子不吃羊枣是因为他对父亲有特殊的感情。
总结：
这段古文通过曾子和曾皙父子之间的饮食选择，说明了个人情感与普遍喜好之间的关系。曾子不吃羊枣是因为他对父亲有特殊的感情，而烤肉是大家都喜欢吃的食物。孟子用“讳名不讳姓”来比喻，强调了个人情感在行为选择中的重要性。
