公孙丑章句下·第二节
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”
对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”
明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”
曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”
王使人问疾，医来。
孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎。”
使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”
不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”
曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”
景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召无诺；君命召不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”
曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地醜德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”

注释：### 白话文翻译

孟子准备去朝见齐王，齐王派人来传话说：“我本来应该亲自去见你的，但我得了风寒，不能吹风。如果你能来朝廷，我将在朝廷上见你，不知道你是否能让我见到你？”

孟子回答说：“不幸的是，我也生病了，不能去朝廷。”

第二天，孟子出门去东郭氏家吊丧。公孙丑说：“昨天你以生病为理由推辞了齐王的召见，今天却去吊丧，这样恐怕不太合适吧？”

孟子说：“昨天我确实生病了，但今天病好了，为什么不能去吊丧呢？”

齐王派人来询问孟子的病情，医生也来了。

孟仲子回答说：“昨天齐王有命令，孟子因为生病不能去朝廷。今天病情稍有好转，他赶紧去朝廷了，我不知道他是否能到达。”

于是，齐王派了几个人在路上拦住孟子，说：“请你一定不要回家，直接去朝廷！”

孟子不得已，只好去景丑氏家借宿。

景子说：“在家是父子，在外是君臣，这是人伦中最重要的关系。父子之间以恩情为主，君臣之间以敬重为主。我看到齐王对你很敬重，但我没看到你对齐王有敬重的表现。”

孟子说：“唉！这是什么话！齐国人没有谁用仁义来与齐王交谈，难道仁义不好吗？他们心里想：‘这个人不值得与他谈仁义’，这难道不是最大的不敬吗？我不是尧舜那样的圣人，不敢在齐王面前陈述尧舜之道，所以齐国人中没有人比我更敬重齐王了。”

景子说：“不，我不是这个意思。礼书上说：‘父亲召唤，儿子不能推辞；君主召唤，臣子不等车马准备好就要出发。’你本来是要去朝廷的，听到齐王的命令后却没有去，这似乎与礼的要求不符。”

孟子说：“你难道是说这个吗？曾子说过：‘晋国和楚国的财富，我是比不上的；他们凭借他们的财富，我凭借我的仁德；他们凭借他们的爵位，我凭借我的道义，我有什么可遗憾的呢？’难道曾子说的不是道义吗？这或许是一种道理。天下有三种尊贵：爵位、年龄、德行。在朝廷中，爵位最尊贵；在乡里，年龄最尊贵；在辅佐君主、治理百姓方面，德行最尊贵。怎么能因为拥有其中一种而轻视其他两种呢？所以，那些想要大有作为的君主，必定有一些不能召见的臣子；如果有事要商量，君主应该亲自去拜访他们。他们尊重德行、乐于追求道义，如果不这样做，就不能与他们有所作为。所以，商汤对于伊尹，先向他学习，然后才任命他为臣，因此商汤不费力气就成为了王；齐桓公对于管仲，先向他学习，然后才任命他为臣，因此齐桓公不费力气就成为了霸主。如今天下各国的土地、德行都差不多，没有谁能超过谁，这没有别的原因，就是因为君主喜欢任用那些教他们的人，而不喜欢任用那些向他们学习的人。商汤对于伊尹，齐桓公对于管仲，都不敢召见。管仲尚且不能被召见，何况那些不愿意做管仲的人呢？”

解释

这段古文主要讲述了孟子与齐王之间的互动，以及孟子对于君臣关系的看法。孟子因病推辞了齐王的召见，但在病情好转后却去吊丧，这引起了公孙丑的质疑。孟子解释说，生病是事实，病好了自然可以去吊丧。齐王派人来询问病情，孟子再次以病情为由推辞，但最终被迫去朝廷。在景子家借宿时，景子批评孟子没有表现出对齐王的敬重，孟子则反驳说，他比齐国人更敬重齐王，因为他敢于在齐王面前陈述尧舜之道。孟子还引用曾子的话，强调德行的重要性，认为君主应该尊重那些有德行的臣子，而不是仅仅因为爵位或年龄而轻视他们。最后，孟子以商汤和齐桓公为例，说明君主应该亲自去拜访那些有德行的臣子，而不是随意召见他们。这段古文体现了孟子对于君臣关系的深刻理解，以及他对于德行和道义的重视。