公孙丑章句下·第一节
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”
注释：### 白话文翻译：
孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。比如一座三里的内城，七里的外城，敌人四面围攻却不能取胜。敌人四面围攻，必定有得到天时的优势；然而却不能取胜，这说明天时不如地利。城墙不是不高，护城河不是不深，兵器甲胄不是不坚固锋利，粮食不是不多；但守城的军队却弃城而逃，这说明地利不如人和。
所以说：限制人民不能靠疆界的划分，巩固国家不能靠山川的险阻，威慑天下不能靠兵器的锋利。得道的人会得到很多帮助，失道的人会失去帮助。失去帮助到极点，连亲戚都会背叛他；得到帮助到极点，天下的人都会归顺他。用天下归顺的力量，去攻打连亲戚都背叛的人；所以君子不轻易发动战争，一旦发动战争，必定会取得胜利。”
解释：
这段古文是孟子关于“天时、地利、人和”三者关系的论述，强调了“人和”的重要性。孟子认为，天时（自然条件）和地利（地理优势）固然重要，但最终决定胜负的关键在于“人和”，即人心的向背和团结。
- 天时不如地利：即使有有利的自然条件，但如果地理条件不具备，仍然无法取得胜利。
- 地利不如人和：即使有坚固的城池和充足的物资，但如果人心不齐，军队仍然会失败。
- 得道者多助，失道者寡助：遵循道义的人会得到广泛的支持，而违背道义的人则会失去支持，甚至被亲戚背叛。
- 君子有不战，战必胜矣：真正的君子不会轻易发动战争，但如果不得不战，必定会取得胜利，因为他们得到了广泛的支持。
这段文字强调了道义和人心在治国和战争中的重要性，反映了孟子的仁政思想。
