第十三章
子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
诗云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。
忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。
君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。”

解释

孔子说：“道并不远离人，如果人为了追求道而远离人，那就不算是真正的道了。《诗经》中说：‘砍伐树木做斧柄，斧柄的样式就在手中。’拿着斧柄去砍伐树木，斜眼一看，还以为很远。所以君子以人的本性来治理人，只要他们改正错误就可以了。忠恕之道离道不远。自己不愿意的事情，也不要强加给别人。

君子的道有四个方面，我孔丘一个也没能做到：要求儿子做到的，我自己在侍奉父亲时没能做到；要求臣子做到的，我自己在侍奉君主时没能做到；要求弟弟做到的，我自己在侍奉兄长时没能做到；要求朋友做到的，我自己在对待朋友时也没能做到。平常的道德行为，平常的言语谨慎，如果有不足之处，不敢不努力弥补；如果有余力，也不敢全部用尽。说话要顾及行动，行动要顾及言语。君子怎能不诚实谨慎呢？”

这段文字强调了“道”与人的关系，认为道并不远离人，反而是贴近人性的。孔子通过举例说明，君子应该以人的本性来治理人，而不是用远离人性的方式。忠恕之道是离道不远的，要求人们以己度人，自己不愿意的事情也不要强加给别人。孔子还谦虚地表示，君子的道有四个方面，他自己一个也没能做到，强调了自我反省和不断努力的重要性。最后，孔子提醒君子要言行一致，诚实谨慎。