第二十七章
大哉圣人之道！
洋洋乎，发育万物，峻极于天。
优优大哉，礼仪三百威仪三千。
待其人而後行。
故曰：“苟不至德，至道不凝焉。”
故君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。
是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与？

解释

白话文翻译：
圣人之道真是伟大啊！它广阔无边，滋养万物，高耸入天。多么宏大啊！礼仪有三百条，威仪有三千条，但需要等待有德之人来推行。所以说：“如果没有至高的德行，至高的道就无法凝聚。”因此，君子要尊重德性，追求学问，既要达到广大的境界，又要深入精微之处；既要追求高明的境界，又要遵循中庸之道。通过温习旧的知识来领悟新的道理，以敦厚的态度来崇尚礼仪。所以，身居高位时不会骄傲，身处低位时不会背叛。国家政治清明时，他的言论足以振兴国家；国家政治昏暗时，他的沉默足以保全自身。《诗经》中说：“既明智又睿哲，以保全自身。”说的就是这个道理吧？

解释：
这一章主要阐述了圣人之道的伟大和君子的行为准则。圣人之道不仅广博无边，滋养万物，而且高深莫测，直通天际。然而，这种道的推行需要具备至高德行的人来实践。君子应当注重德性的修养，追求广博的学问，同时也要深入探究事物的精微之处。君子既要追求高明的境界，又要遵循中庸之道，做到不偏不倚。通过不断温习旧的知识，君子能够领悟新的道理，并以敦厚的态度来崇尚礼仪。因此，君子无论身处高位还是低位，都能保持谦逊和忠诚。在国家政治清明时，君子的言论能够振兴国家；在国家政治昏暗时，君子的沉默能够保全自身。最后，引用《诗经》中的话，强调明智和睿哲的重要性，以保全自身。这一章强调了德性、学问、中庸和明智在君子行为中的重要性。