脉法·平脉大法第一
论曰∶夫脉者，医之大业也。不深究其道，何以为医者哉。是以古之哲医，寤寐俯仰，不与常人同域，造次必于医，颠沛必于医，故能感于鬼神，通于天地，可以济众，可以根据凭。
若与常人混其波澜，则庶事堕坏，使夫物类将何仰焉。由是言之，学人必当屏弃俗情，凝心于此经曰∶诊脉之法，常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，可以此参伍，决生死之分也。
又曰∶平脉者，皆于平旦。先诊寸口，初重指切骨，定毕便渐举指，与皮毛相得，于轻重之间，随人强弱肥瘦，以意消息进退举按之宜。称其浮沉诸类应于四时五行，与人五脏相应，轻重相薄，寻状论寒暑得失。
凡人禀形，气有中适，有躁静，各各不同。气脉流动，亦各随其性情，故一呼脉再至，一吸脉再至，呼吸定息之间复一至，合为五至，此为平和中适者也。春秋日夜正等，无余分时也。其余日则其呼而脉至多，吸而脉至少，或吸而脉至多，呼而脉至少，此则不同，如冬夏日夜长短之异也。凡气脉呼吸法，昼夜变通效四时。然于呼吸定息应五至之限，无有亏僻，犹晷刻与四时有长短，而岁功日数无遗也。若人有羸有壮，其呼吸虽相压遏，而昼夜息度随其漏刻，是谓∶呼吸象昼夜，变通效四时。
夫诊脉，当以意先自消息，压取病患呼吸以自同，而后察其脉数，计于定息之限，五至者为平人，若有盈缩，寻状论病源之所宣也。
问曰∶何为三部脉？答曰∶寸、关、尺也。凡人修短不同，其形各异，有尺寸分三关之法，从肘腕中横纹至掌鱼际后纹，却而十分之而入取九分，是谓尺。从鱼际后纹却还度取十分之一，则是寸。寸十分之而入取九分之中，则寸口也。此处其骨自高，故云∶阴得尺内有一寸，阳得寸内九分，从寸口入却行六分为关分，从关分又入六分为尺分。
又曰∶从鱼际至高骨却行一寸，其中名曰寸口。从寸口至尺，名曰尺泽，故曰尺寸。寸后尺前名曰关，阳出阴入以关为界，如天地人为三界，寸主射上焦头及皮毛，竟手上部。关主射中焦腹及腰中部。尺主射下焦小腹至足下部。此为三部法，象三才天地人，头腹足为三元也。夫十二经皆有动脉，独取寸口以决五脏六腑死生吉凶之候者，何谓也？然寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息脉行六寸。人一日一夜凡一万三千五百息，脉行五十度，周于其身，漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度为一周。故五十度而复会于手太阴。太阴者，寸口也，即五脏六腑之所终始，故法取于寸口。人有三百六十脉，法三百六十日也。
白话文翻译与解释
翻译：
《千金方·脉法·平脉大法第一》
论述：
脉诊是医学中非常重要的一门学问。如果不深入研究脉诊的原理，怎么能成为一位合格的医生呢？古代的智者医生，无论白天黑夜，无论处于何种境地，都不与常人一样，他们时刻专注于医学，甚至在匆忙和困顿中也不忘钻研医术。因此，他们能够与鬼神相通，与天地相应，能够救助众生，能够凭借脉诊来判断病情。
如果医生与常人一样，混迹于世俗之中，那么医学事业就会荒废，万物将失去依靠。因此，学习医学的人必须摒弃世俗的杂念，专心致志于脉诊的研究。
经典中说：诊脉的最佳时间是在清晨，因为此时阴气尚未活动，阳气尚未分散，患者尚未进食，经脉尚未充盈，络脉调和，气血尚未紊乱，因此此时诊脉能够准确判断异常脉象。
通过切脉来观察脉象的动静，并结合患者的神态、面色，可以判断五脏六腑的强弱、形体的盛衰，从而综合判断病情的轻重，甚至预测生死。
又说：
平脉的诊法也是在清晨进行。首先诊察寸口脉，先用重指按压至骨，然后逐渐减轻指力，直到与皮肤接触，根据患者的体质强弱、胖瘦，灵活调整按压的力度。脉象的浮沉应与四时五行相应，与五脏相应，通过脉象的轻重变化，可以判断寒暑对人体的影响。
每个人的体质不同，气脉的流动也因人而异。正常情况下，一呼一吸之间，脉跳两次，呼吸定息时脉跳一次，合为五次，这是平和健康的脉象。春秋时节，昼夜时间相等，脉象也较为均衡。而在冬夏时节，昼夜长短不同，脉象也会有所变化。气脉的流动与昼夜的变化相应，效法四时的规律。
在诊脉时，医生应先调整自己的呼吸，与患者的呼吸同步，然后观察脉象的次数。正常情况下，呼吸定息之间脉跳五次，若脉象有盈缩，则需根据脉象的变化来判断病源。
问：
什么是三部脉？
答：
三部脉指的是寸、关、尺三部分。每个人的手臂长短不同，但三部脉的划分方法是相同的。从肘腕横纹到手掌鱼际后纹，分为十分，取其中的九分，称为尺脉。从鱼际后纹反向度量，取十分之一，称为寸脉。寸脉的九分之中，称为寸口。寸口处骨骼较高，因此说：阴得尺内有一寸，阳得寸内九分。从寸口向后六分是关脉，从关脉再向后六分是尺脉。
又说：
从鱼际到高骨向后一寸，称为寸口。从寸口到尺脉，称为尺泽，因此称为尺寸。寸脉之后、尺脉之前的部分称为关脉。阳脉出、阴脉入，以关脉为界，如同天地人三界。寸脉主要反映上焦（头部及皮毛）的情况，关脉反映中焦（腹部及腰部）的情况，尺脉反映下焦（小腹至足部）的情况。这就是三部脉法，象征天、地、人三才，头、腹、足为三元。
人体有十二经脉，每一条经脉都有动脉，但为什么独取寸口脉来判断五脏六腑的生死吉凶呢？这是因为寸口脉是手太阴肺经的动脉，是脉象的汇聚之处。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息脉行六寸。人一天一夜共有一万三千五百次呼吸，脉行五十周，环绕全身。荣卫之气在白天行阳二十五周，夜晚行阴二十五周，共为一周。因此，脉行五十周后会再次汇聚于手太阴肺经，也就是寸口脉。寸口脉是五脏六腑的起始和终结之处，因此脉诊取法于寸口。
人体有三百六十条脉，象征一年的三百六十天。
解释：
- 脉诊的重要性：脉诊是中医诊断的重要手段，医生通过观察脉象的变化来判断患者的健康状况和病情。古代医家认为，脉诊不仅能够反映人体的生理病理状态，还能够与天地自然相应，因此脉诊被视为医学中的“大业”。
- 诊脉的最佳时间：清晨是诊脉的最佳时间，因为此时人体的气血尚未受到外界干扰，脉象最为清晰，能够准确反映身体的异常。
- 三部脉的概念：寸、关、尺是脉诊的三个部位，分别对应人体的上、中、下三焦。寸脉反映上焦（头部及皮毛），关脉反映中焦（腹部及腰部），尺脉反映下焦（小腹至足部）。
- 脉象与四时五行的关系：脉象的变化与四时五行相应，春、夏、秋、冬的不同季节，脉象也会有所变化。医生通过观察脉象的浮沉、强弱等特征，结合四时五行的规律，来判断病情的寒热虚实。
- 寸口脉的特殊地位：寸口脉是手太阴肺经的动脉，被认为是脉象的汇聚之处。通过诊察寸口脉，可以判断五脏六腑的健康状况和病情的吉凶。
- 脉诊与呼吸的关系：脉诊时，医生需要调整自己的呼吸，与患者的呼吸同步，以便准确观察脉象的变化。正常情况下，呼吸定息之间脉跳五次，若脉象有盈缩，则需根据脉象的变化来判断病源。
- 脉诊与天地的象征关系：脉诊中的三部脉法象征天、地、人三才，头、腹、足为三元，体现了中医“天人合一”的整体观念。
通过这段内容，可以看出古代医家对脉诊的重视，以及脉诊在中医诊断中的核心地位。脉诊不仅是一种技术，更是一种与天地自然相应的哲学思想。
